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第189章（第2页）

所以在实行变法的神宗时期，没有得到信任与重用。公元1072年，二程之父程（王向），

从四川汉州回京师，旋即致仕（退休），此时的程灏也&ldo;厌于职事&rdo;，便以其父年

老多病、需要照顾为由，要求退居闲职。他回洛阳后，便与其弟程颐一起日以读书

劝学为事，神宗去世后，哲宗年幼，由高太皇太后听政。这时，反对新法的旧党人

物，又被起用，掌握了政权，程灏也同时被召入京，授为中正寺丞，但还未及上路，

便病死在家，终年54岁。

程颐，字正叔，生于宋仁宗明道二年（1033年），死于宋徽宗大观元年（1107

年），后人称他为伊川先生。朱熹在《伊川先生年谱》中，谈他&ldo;幼有高识，非礼

不动，年十四五，与明道受学于春陵周茂叔先生。&rdo;他也是一位早熟的道学先生，

在18岁时，就以布衣身分上书仁宗皇宗，劝其&ldo;以王道为心，生灵为念，黜世俗之

论，期非常之功&rdo;，怀有雄心大志。在此次上书中，他还请求皇帝石对，陈其所学。

上书未达于仁宗。也是在18岁时，他在太学读书，撰成一篇名为《颜子所好何学论》，

得到当时掌管太学的大儒胡瑗之赏识，立即传他相见，又&ldo;处以学职&rdo;，年轻的程

颐从此一举出名，与他同在太学读书的吕希哲等人竟来拜他为师，&ldo;而四方之士，

从游者日众&rdo;。此后，他的名声和影响就更大了。程颐虽然没有考中进士，但按旧

例，程家世代为官，其父程（王向）享有荫庇子弟当官的特权，而程颐却把每次&ldo;任

恩子&rdo;的机会让给了本家族的其他人，自己没出去做官，长期以&ldo;处士&rdo;的身分潜

心于孔孟之道，并且又大量接受学生，从事讲学活动。

公元1059年，程颐受诏，赐进士出身。据今尚保存在河南嵩县程村的碑刻记载：

神宗元丰五年（1。82年），太尉文彦博鉴于程颐&ldo;著书立言，名重天下，从游之徒，

归门甚众&rdo;，就在洛阳呜皋镇的一个小村庄拨了一块土地，专门为他建修了一座

&ldo;伊皋书院&rdo;（即伊）11书院），让他在此讲学近20年。

宋神宗元丰八年（1085年），哲宗即位，王安石变法失败。由司马光、吕公著

等人推荐，程颐被授为汝州（今河南临汝县）团练推官，西京（洛阳）国子监教授

等职。在司马光等人的推荐书中说：&ldo;臣等窃见河南处士程颐，力学好古，安贫守