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百鬼之书

一本神秘而强大的书籍，收录百鬼资料，给予百鬼寄宿的书籍。

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《一》山鬼

传说中出现在山间是美丽的女子模样，驾驭着文狸和赤豹，给人以一种野xing的美，女子的山鬼头发很黑很长，十分美丽，但是胸臆间长有数寸的青毛，十分吓人，不过一般时候山鬼会遮盖住此处，不让别人看见，山鬼虽然看起来可怕，但是却没有发现他伤害人的记载，敬而远之就可以啦。

最初见于屈原（名平，楚国人）的《九歌》。描写了一位极其有气质的美女形象，也被传说为一个山林中的神女（详见后文）。2。山神。《史记·秦始皇本纪》：“山鬼固不过知一岁事也。”北齐樊逊《天保五年举秀才对策》：“山鬼效灵，海神率职。”

民间传说：传说中的一种独脚怪物，明高启《陪临川公游天池》诗：“客来岂先知，定有山鬼报。”郭沫若《屈原》第二幕：“第九人为山鬼，女像，面se蓝，手执桂枝。山鬼能够知道未来一年之内的事情，在山里工作的伐木人、采药客和猎人都不敢招惹山鬼，害怕遭到驾驭野兽、面目奇特的山鬼的报复。

在《史记》、《永嘉郡记》、《夷坚志》和杜甫的《有怀台州郑十八司户》诗中，都有关于山鬼的记载。在宋朝时，四川的山中多有山鬼，有一个小官曾在道旁看见美丽的女子立于溪，便拿着酒去调戏，却发现女子身上长有数寸长的青se的毛发，害怕的逃走，而远远听到女子的嘲笑声。

山鬼虽然看起来可怕，但是却没有发现他伤害人的记载，敬而远之就可以啦。南朝宋郑缉之《永嘉郡记》：“安固县有山鬼，形体如人而一脚，裁长一尺许，好噉盐，伐木人盐辄偷将去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山涧中取食蟹。”唐杜甫《有怀台州郑十八司户》诗：

“山鬼独一脚，蝮蛇长如树。”清洪亮吉《山斋访冒鸣茹寿衢两秀才》诗：“书声出户虫不鸣，山鬼一足深宵行。人头鱼身惯窥户，见惯不怪心能平；泛指山中鬼魅。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“卧病识山鬼，为农知地形。”《云笈七签》卷七九：“山鬼哭於藂林，孤魂号於绝域。”元萨都剌《过居庸关》诗：“草根白骨弃不收，冷雨yin风泣山鬼。”

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《二》水鬼

又名溺鬼，指掉落在水中溺死的鬼。溺鬼一般长着蓝se的眼睛，可以像水獭一类的动物一样快速的在水中游动，在水中水鬼的力气会变得很大，有十个成年男子加在一起这么大的力量，水鬼的皮肤像抹了油一般黏滑，一般像在水中抓住水鬼是不可能的，水鬼总是想把人拉到手中淹死，作为自己转生的替身，水鬼最怕火和热的东西，水鬼是人的灵魂，不以物质形式存在。

灵魂束缚在水中，极易产生怨念，于是迷惑人在水中溺毙。大家不是谈到有个农妇在溺死在半米深的水里吗？就是被迷惑的。这个不必多说，大家谈到的鬼怪不是这个东西。这个根本不是生物，是灵魂。这个名字才叫水鬼。

民间传说：水鬼”俗称“水猴”，投水自杀或者意外而死的人，会徘徊在淹死的地方，变成水鬼。然后在水里耐心的等待，引诱，或者是强迫人落水而死，来当自己的替死鬼，千百年来，水鬼无忧无虑的靠这个方法投胎转世，摆脱来自地狱的苦难。可是现在终于有人找出了可以欺骗水鬼，引诱水鬼让水鬼像钓鱼一样，被钓上来的方法，大家称这个方法叫：钓水鬼。

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《三》火鬼

指被火烧死而成的鬼，与水鬼相反，火鬼基本体无完肤，全身包围着火焰，火鬼出现的地方，周围会比较干旱，且散发出一阵阵烧焦的味道，喜欢纵火，火鬼制造火灾从而获得力量，一般的水对付不了它，而火鬼又名火烛鬼，火鬼也是人的灵魂，不以物质形式存在。灵魂束缚在火中，极易产生怨念，常常制造火灾收割人命。现代也有相关电影《火烛鬼》

民间传说：传说对此鬼记载较少，古时候，火鬼出现在较为干旱的地方，引发火灾，晚上时期会有人专门敲铜锣，口说：“风高物燥，小心火烛”等提示语句，这是一种预示和提醒，其实也有一种驱赶的用途，用来吓唬火烛鬼，让其不能制造火烛。

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《四》雷鬼

长得头似猿猴（或似猪、似熊），唇如朱砂，目如镜面，头顶长有长角（短者三尺，长则六尺），肉se紫，背后有紫se肉翅，展开长丈余，他的手足是黄se的，有的还长有豹子一样的尾巴。有的时候雷鬼拿着斧头，有的时候拿着棍子，常常伴着雷声出没于空中，能够引导雷电伤害人。雷鬼喜欢吃蛇，其弱点是他的屁股和翅膀，如果被击中，他们就会摔落到地上，失去害人的能力。

民间传说：在中国古代的事典中：《神仙传》《搜神记》《夷坚志》《宣室志》《聊斋志异》都有关于雷鬼的记载，有的人说雷鬼就是雷公，其实这种认识是不对的，雷鬼没有雷公出没于云中的能力，只能悬浮在空中2米左右的高度，雷鬼常常是自己出来害人，单独行动，而且力量与人相似，有种说法，他们是被雷电击打死的人的鬼魂。

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《五》风鬼

此鬼是人死后的灵魂与风同化而形成的，无处不在，藏匿于风中，它出现时会刮起一阵狂风，无形无态，无孔不入，难于察觉其的存在，擅长使用风的能力，有风的地方它的力量就越大。

民间传说：此鬼类有yin气汇聚演变而来一说，在民间记载较少，很多人都不知道它的存在，然而在一些墓地或无风带常常被人感受到一股奇怪的风出现等灵异现象，人们口中则流传出鬼风的传说，其实这些就是风鬼在作怪，据说此鬼类在yin间出现较多。

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《六》烟雾鬼

这类鬼是寄宿于烟雾中的鬼类，出现方式不明，它的本领就是把自身化为烟雾，迷糊别人的视觉，随时随地在烟雾之中作出攻击，此鬼力量不算很强，但扰乱别人视觉的能力一流。

民间传说：这类鬼的无特别记载，据说是由于人死后的灵魂漂浮于空中与烟雾相合而生，灵魂在烟雾中找不到出路，久而久之形成怨气，便化为烟雾鬼。

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《七》疾行鬼

此鬼疾行如风，来无踪，去无影。以肮脏的东西为食物，吃后肚内发作，痛得死去活来。他生前是僧人，身着法衣，四处化缘，假说是为百姓治病，实际上将化来的钱财全部挥霍享用。因而遭破戒之报应。

民间传说：此鬼记载甚少，此鬼又名阿毗遮多，于不净处啖食不净，“其行迅疾，一念能直百千由旬。”能扰恼行不净，yin秽等事，之人，现身恐吓，或示恶梦，可用恶咒召来作害人之事，被世间迷信者奉事供养。生前出家而破戒，游走乡镇，欺诳求财，故受此报。报尽若生人中，生巫覡家，受鬼神庙。

传说阎罗王因他行走快捷，命他在鬼门关和阎罗殿之间通风报信。根据此鬼的特点，他的动态和力度，形成一定的视觉冲击力。於夜里以身靠墙而横行，足不著地，顷刻千里。

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