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第四十三章 茅山道士（第1页）

龙道灵解决了孤儿院的灵异事件后，也从梁老板那里获得了剩余的报酬，而同时他的别墅里增加了一位新成员，不得不说张美月到来好xing格也改变很多，他知道龙道灵的工作以及这里的成员的身份却并不害怕，而且很快跟他们熟络了起来，其实并没有真正的人鬼之分，只有善恶之分，甚至人心邪恶起来，比起鬼更可怕。

而其他的众鬼也认同了这个新成员，特别听说了她的特殊能力后，经常让她表演，部分的鬼还很惊叹，他们没想到人类会有这样的特殊能力，而红袖她们也很喜欢这个女孩，为龙道灵也感到高兴，其中和她最要好的就是小琵琶，毕竟年纪差不多，有时她们在一起打扮起来很清纯活泼，看得出来以后在大一点会跟漂亮。

而张美月现在住在3楼龙道灵的隔壁，每天也十分勤快起来打扫房间卫生，还和小倩她们一起进厨房给龙道灵做饭，而且厨艺也相当不错。

龙道灵也感觉不错，毕竟百鬼都是属于他的力量召唤的，生前虽然是人，但毕竟现在是鬼，很多吃的方面做得其实不大适合龙道灵胃口，有个真正的人在这里，做菜都好吃多了，而龙道灵也帮她在附近找了一所学校把她还没学习完的课程继续学完，

现在她早上上学，一下课就回来帮忙，龙道灵有些客人要接待她也去接待，一段时间过后，她已经完全熟悉所有的东西，还有一点，她的感觉很敏锐，她有问过龙道灵，感觉周围好像有些东西，龙道灵忘了告诉她，这里除了其余化了形的鬼之外，还有些她看不见得存在守护着这里，让她不用担心。

转眼间时间又过去了一个月，现在龙道灵的生意也慢慢开始多了起来，有时候一些不是那么特别的灵异事件，他都让红袖去解决，如果遇到有价值的鬼就让她给电话，所以一切都很顺心顺意，没有发生什么大事，这一天美月放假，硬要拉着龙道灵和众鬼出去玩，后来龙道灵答应她说下周等她放假会组织全体出去一次郊游，顺便当做庆祝她加入这个大家庭。

而今天她也拉着一众鬼出去玩，龙道灵也答应她，觉得没什么问题，只留下白起和小倩，和那些没化形的鬼在家，其余的包括厉鬼红袖也去了，毕竟女人多一点好，他交代好黑起，因为他毕竟是现代人而变所以对这也熟悉，让她和红袖看好她，有什么事就给电话。

整个别墅一下就空了许多，龙道灵看还没有什么生意，让小倩看门，有人来找就叫他，白起依然是坐在沙发上冥想，龙道灵顺便就在沙发上睡个懒觉，很快就进入梦乡。

而另一时间，一台车刚好驶入了龙道灵住所附近，车里下来两个人，其中一个目光严峻，粗粗的眉毛，样子有点邪邪的，穿着朴素的布衣，而另一个则是一副跟班的样子，穿着黑西装。

这个不知道大家还记不记得曾经在洪老板的事件中因为龙道灵把腹鬼拿走后而在别墅里吐血的男人，就是他，他是受雇于某个委托去对付洪老板的，不巧让龙道灵撞个正把他的计划给破坏了，自那次后元气大伤。

恢复后第一时间寻找他口中的行家，加上龙道灵近期在这一行也颇有名声，终于被他知道上次帮洪老板的人是他，所以今天带上一个徒弟准备来砸场子，而他们的能力就是茅山道术。

茅山派自古以来就是一个亿驱鬼降魔为己任的大门派，茅山道术的jing髓更是深不可测，茅山术”在一般人的心中，立即泛起一种神秘、尊重却又敬而远之的强烈感觉，这是真正的驱鬼者，和龙道灵所谓的驱鬼这些事根本不能相提并论的。

茅山道士个个都有高深的驱鬼、下符、甚至役鬼，扭转乾坤的高深法术，茅山术主要来源将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用，修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事，不过这个男人并不是本宗弟子，只是外宗的弟子，因为本宗弟子是直系传人不会替外人卖命，而且能力要比外宗弟子强大多了。

这道人的名字叫做“林天”他还没踏入龙道灵住所就已经感觉到yin气很浓厚，此时，他的徒弟对他说：“我们要对付的那个行家就住在这吗？我怎么感觉这里yin气很重，如果是我们道家学法之人，怎么会在这种地方修炼？”

林天回答道：“此地是生鬼藏鬼之地，不管他是谁，应该不是什么正派人士，等等我们进去先不要动手，等我试探一下他的实力如何再动手，清楚吗？拿徒弟立刻回答：“是的师傅”随即林天拿出一张黄符，

口中念道：“急急如律令”霎时周围yin气被驱散开来，随后他们慢条斯理的向着龙道灵的别墅区走去。此时龙道灵还在熟睡中，并不知道危险正朝他而来。

介绍：

茅山术：中国传说中神秘的道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山术初时又称“玉女喜神术”，乃巫术，如今早已无此类者。茅山术发展至今，已颇为成熟，有其自己的教义。茅山术演变至今，已将佛，道两教许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。

茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。

茅山派：道教教派之一。南朝齐、梁著名道士陶弘景所创。因于茅山筑馆修道，尊三茅真君为祖师，故名。此派主修上清、灵宝和三皇等经书，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神，主张思神、诵经、修功德，兼修辟谷、导引和斋醮。

该派代表人物除陶弘景外，隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，高道辈出，隐若道教正宗。及宋稍衰。北宋时与龙虎山、閤皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓。元代以后归并于正一派。;