&ldo;你就是现在立即切腹自尽,主公也不可能复生。你必须勇敢的活下去,余生无论天涯海角,一定要捉住八弥。只有这样,才能报答主公对我家的恩遇!&rdo;
父亲的教诲,终于使新六郎打消了自尽的念头。
天文四年(1535年)十二月五日,阿部弥七郎暗杀主公清康后还没来得及逃走,就被氏明当场斩杀取下了首级。
三月三日,广忠被暗杀的前三天,宿敌织田信秀(信长的父亲)病逝。
对今川义元而言,织田信秀和松平广忠的相继死去,简直如同天降横福。没费一兵一卒却尽享渔人之利,今川义元欣喜若狂。
上京勤王,号令天下。是今川义元‐这个统治骏河、远江两地战国大名平生最大的野望。
今川氏也是名门之后。作为足利氏其中的一族,自南北朝3以来,一直世袭守护骏河、远江两地。天文五年(1536年)六月十日,十八岁的义元继承家督4,正当武田信玄与上杉谦信为争夺川中岛而合兵乱战一处时,义元却由于得到军师太原崇孚的辅佐,国力日益充实强大。
足立将军自庆仁大战后逐渐丧失实力,畠山、细川、大内等守护大名也已人老势微。而义元自继承家位以来,却一直所向披靡,战无不胜。
拥有绝对的自负同时,义元的贵族意识感也非常强烈。不但居城骏府城完全模仿室町御所建造,他本人也和公卿们的打扮如出一辙:梳高发,染黑齿5;喜欢歌舞蹴踘,与出京视察的公卿们优雅交往。所有的一切,都显示出他入主京都的远大志向。
此次宿敌信秀与广忠的相继死去,对义元来说,是千载难逢的绝好时机。他要趁机吞并三河、尾张,缩短与京都的距离。
天文十八年十一月九日,义元抓住机会,以太原崇孚为总指挥,一举攻破织田信广(信长的哥哥)的领地‐安详城。由于安详城位于尾张与三河交境处,因此两国实质上已等同属于义元的支配了。
安详城陷落后,崇孚生擒信广,提出用他交换在织田家中作为人质的竹千代。
被解放了的竹千代旋即返回冈崎的自家,但同年十二月二十七日,松平家慑于义元的威势,不得不将竹千代送往骏府城作人质。新六郎身为贴身小姓,毅然陪同竹千代一起来到了今川家。
比起在织田家的日子,骏府城中的生活要多出了数倍屈辱。同样作为人质,竹千代在织田家受到的是客礼;但如今在今川家,他的地位并不比战虏好到哪里去。
每当有公卿作为使者从京都前来视察时,城内就会举行盛大的蹴踘比赛。义元的嫡子氏真是蹴踘高手,看过氏真的蹴踘绝技,公卿们齐声喝彩,一起拍手为他呐喊助威。
竹千代也站在一旁跟随众人一起拍手助威。虽说参加比赛根本没有他的份,但一旦踘球不慎出界,掉入庭中的池子里的时候,就轮到他的角色上场了。
倒在血泊中
这次踘球又&ldo;不幸&rdo;掉入池中,竹千代用竹竿怎么也够不上来。在众目睽睽之下,他只好纵身跳入齐腰深的水池中,耐寒忍辱地将球取上来。
这屈辱的一幕,深深印在新六郎的脑海中。相对于冰冷的池水,竹千代对家臣的宽厚,更令他感到热血沸腾。
主辱臣死,想到此,新六郎心中充满了悲愤。他发誓:有朝一日,定要彻底脱离今川家的屈辱生活,让主公以三河霸主的身份风光返回冈崎。
无住寺正是新六郎满腔郁愤的倾泻口。在这里他可以对着残墙破壁尽情宣泄,痛骂义元、氏真、还有今川家的那些大臣。如此一来,紧张的神经立刻得到疏缓,心情也随之放松了许多。
竹千代对将自己从织田家解放出来的太原崇孚充满感激之情,把他当作自己的老师一样尊崇。崇孚本是临济寺的僧人,晓畅军事、学问渊博,在今川家的地位很高。义元将他视同自己的叔父,崇孚也尽心竭力辅佐义元,为今川家的日益强大做出了不可磨灭的贡献。可以说,如果没有崇孚,今川家断不会有今日的霸业。