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第10章（第1页）

五月初，秋瑾到达日本东京，正式开始了她的留学生涯。

按照当时的通例，秋瑾首先被安排到中国留学生会馆的&ldo;日语讲习所&rdo;学习日语。中国留学生会馆设在神田区骏河台铃木町十八番地，是一座二层楼的建筑，楼下是接待室、会议室和办公室，楼上是教室，刚到日本的留学生都必须先在此学习，它是中国留学　　　　　　　　　生的总机关。而且，这里也是留日学生书刊翻译、出版的总部。这样，神田区也就成为中国留学生的活动中心。除了留学生会馆，这里还有各省同乡会、各种学会以及图书发行所，甚至有专以中国留学生为对象而开设的书店。

在这里，秋瑾很快就认识了很多革命志士，像浙江的陶成章，湖南的宋教仁、王时译，以及广东的何香凝、冯自由等等。秋瑾除了每日上课外，还积极奔走于各种会馆之间，去听取各种革命学说。无论浙江的同乡会集会，还是湖南的同乡会集会，她都要前往，每每&ldo;抠衣登坛，多所陈说。其词悲感激切，荡人心魂，人之闻者，未尝不泣数行下，而襟袖为之渍也。&rdo;浙江留学生胡道南与之谈论排满革命及男女平权问题，彼此意见不合　，秋瑾当面痛斥其为&ldo;死人&rdo;。到日本不久，秋瑾买了一把精致的倭刀，一则练剑强身，二则用来防身，并且正式使用&ldo;鉴湖女侠&rdo;的字号，正如她的一首《鹧鹕天》所言：

祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。

金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。

嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。

休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

这样不久，秋瑾便成为中国留学生中人人皆晓的人物。

八月的东京，天气依然十分炎热。因为还不能进专科学校，所以秋瑾一直闷在会馆里。午后，她照旧趴在桌上翻译一本书，这是一个爱国妇女团体&ldo;共爱会&rdo;约她翻译的，叫《看护学教程　》，准备将来作为教材用的。

这时，屋外响起一阵轻轻的叩门声，秋瑾迎出去一看，原来是&ldo;共爱会&rdo;的会员，叫陈撷芬的，现在她正负责&ldo;共爱会&rdo;的工作。

&ldo;撷芬，快来快来，&rdo;秋瑾一见是她　，忙招呼坐下，问　：&ldo;你是来看那本书的吧　?&rdo;

&ldo;噢，不，不　。&rdo;陈撷芬有些忙乱，脸色显得很苍白。

秋瑾看出她神情有些异样，问：&ldo;出什么事了?&rdo;

顿了一会儿，陈撷芬说　：&ldo;璇卿，我，我可能不久就要回国了　。&rdo;

&ldo;为什么?现在这么忙，&lso;共爱会&rso;正等着改组，你怎么能走呢　?&rdo;秋瑾十分惊诧。

&ldo;璇卿，你说，你说我到底该怎么办呢?&rdo;陈撷芬突然落下泪来，哽咽道。

秋瑾感到有些莫名其妙　，&ldo;究竟出了什么事?你慢慢说给我，我们一起想办法　。&rdo;

原来，陈撷芬的父亲陈范，原是上海《苏报》的编辑，是一个旧式封建文人。因为与&ldo;苏报案&rdo;有关，全家逃到日本，但他却把女儿许配给了广东的一个富商廖翼明为妾。这使陈撷芬对父亲大为不满。这几日，廖家要求尽快娶亲，陈范便逼着女儿即刻回国。

听到此处，秋瑾不禁拍案而起　，&ldo;竟有这等迂腐的父亲。撷芬，你不必着急，我们和女同学商量一下，一起来解决这个问题　。&rdo;

当天晚上，秋瑾召集所有留日女学生开会，向大家诉说此事。大家一致认为，要是撷芬出嫁为妾，那将是全体留学生的耻辱：难道在日本的书都白读了，还要遵守那老一套陈腐规矩。

第二天，秋瑾跑到陈范面前，指责他的行为。陈范说道　：&ldo;此乃父母之命，岂可更改　。&rdo;秋瑾顿时反驳　：&ldo;你逼女作妾，就是乱命，事关全体留日女学生的名誉，非取消不可　。&rdo;在全体留日女同学的反对下，陈范最终不得不取消女儿的婚事。

之后，秋瑾与陈撷芬一起，把&ldo;共爱公&rdo;改组为&ldo;实行共爱会　&rdo;，进行妇女解放活动的宣传。她们提出&ldo;反抗清廷，恢复中原&rdo;的口号，并纷纷表示，万一战争爆发，妇女就应像日本赤十字会那样，进行救护伤员的工作　。&ldo;实行共爱会&rdo;成为中国近代最早的一个妇女革命组织。

为了增加宣传革命之效果，秋瑾积极参加了&ldo;演说练习会　&rdo;，提倡用演说作为革命和革命斗争的一种武器。而且，她写了一篇《演说的好处　》，认为演说可以使无钱订报或不识字的人也了解革命、爱国的道理，使他们加入到斗争行列中来，她不仅到处热情洋溢地提倡演说　，而且研究改进演说的技巧。&ldo;演说练习会&rdo;的十三条规定中，有一条特别值得重视，这条规定　：&ldo;中国语言各处不同，故演说者虽滔滔不绝，而听者竟有充耳不闻，会中当附属一普通话研究会，凡演说者皆用普通话，研究此普通话，公举会中善于普通话者担任之　。&rdo;尽管秋瑾说话有浓重浙江口音，但她却积极提倡普通话，鼓吹演说。

与之同时，秋瑾积极参与《白话》杂志的创办。这个杂志由&ldo;演说练习会&rdo;编辑发行，于1904年中秋节创刊　。它&ldo;依欧美新闻纸之例　，以俚俗语为文……　以为妇人孺子之先导&rdo;。当时中国一般还用文言文，为了使下层群众能看懂，《　白话》报提倡全用白话作文，一律刊载白话文。《　白话》报中充满了反满词句，诸如&ldo;扬州城破，十万等人俱被满州军惨杀了　&rdo;，&ldo;我们除去这骚靶子　，省得作双料奴隶&rdo;之类言论，比比皆是，秋瑾的《演说的好处》就发表在《白话》第一期上。以后她又接连在其上发表《敬告中国二万万女同胞》、《警告我同胞》等文章。