法力积累之后同样需要打磨,元会法力符纂终究代表的是法则,而非宇宙规则,所以两者之间天差地远,元会法力打磨越是凝练,法力自然越是精纯,每一道元会符纂拥有的力量也越强,这就好比是密度提升,一个道理。
玄黄星上,众生之中,唯有张文达到大罗玄仙道行境界,元会法力到了大罗道果境又得转化为混元量劫法力,以他如今法力来算,也就只够转换为十五混元量劫法力,连一混元无量劫法力都不够,更别说混元无量量劫法力证混元,那所需的法力更多。
文明发展,总是需要大量积累,科技文明需要的是物质,而修炼文明就是能量了,以张文如今推演出来的修行之法,初期所需的能量就难以计量,到了后期,更是难以想象,也就只有太虚本源才能无限供给。
大道传下,诸天万界又稍微改动,小千世界内众生只要修炼到登天门,就能超脱世界,到达中千世界,成就太乙,即可踏入大千世界,成就大罗,那就能直达玄黄星。
三道门槛,如同元源天地的设定一般,小千世界如修真,过了九品,登天门,即可飞升,也可以修到真仙境品级再飞升,到了中千世界就会开始修位阶,到了大千世界才开始修道果。
降低要求和标准之后,即便只是大罗位阶,同样能够飞升到玄黄星。如此一来,小千世界众生很快就有人得道飞升离去,进入中千世界,而中千世界亦有人飞升至大千世界。
众生修行,天地演变,张文传道,使得众生知晓仙神两道,一应势力纷纷拔地而起,互相吞噬壮大,以三十六先天魔神的势力为最强,其余先天神祗势力根本难挡其锋芒,千年时间,各大势力就成型,屹立在玄黄天地之间,其他势力受到打压,唯有在夹缝中生存。
万年之后,玄黄星势力直接被三十六大先天魔神分割占据,并且开始朝着诸天万界侵蚀,玄黄星系内众神林立,彼此之间因为人手不足,地盘太大,倒也没有出现各大势力相互争斗的场面,可手下之间相互摩擦,因果已有,未来少不得要做过一场,了结这场因果。
天地间种种,无法影响张文丝毫,他此刻横卧在天柱山巅酣睡,肚脐上元气涌出,构建出一个真实的大千世界,内有无尽生灵修行,为他打磨积累法力。
张文元神遁出,游走在命运长河之中,看众生在长河内浮沉,晓天地过往未来。命运长河纳玄黄天地众生命运在此,长河中不管是三十六先天魔神,还是一应神祗,全都逃不过命运笼罩。
长河之中,元始天魔是唯一一个有希望挣脱命运的,他如今虽然只是真仙道果,还未证得太乙,却已经可以不受长河冲刷,可以在命运长河中稳定自身,观看过去,追寻未来。
“大罗之境,超脱命运,从此跳出三界外,不在五行中,按照元始天魔修行来算,等到他证道太乙道果,差不多就有资格反抗命运长河,将自身气运从命河之中掩盖,一旦成就大罗境,必然能够脱离命运长河,从此真正是我命由我不由天。”
张文感慨一句之后,皱眉道:“我这身体终究只不过是一个化身容器,我依旧还是混沌神祇,命运长河中没有我的半点痕迹,那也说得过去,只是缺少了一个身份,修行只能靠自己摸索,大罗境真正的秘密,我却一知半解……”
从始至终,张文都是把修行当做游戏,毕竟身份摆在那,再有特殊条件,修行完全就是过家家一般简单,从不曾悟道的他,本来就掌握了道,道行本来就足够高,只需要打磨法力足以。真正走到尽头之后,他才发现自己并不比那些先天神祗优越多少,也就起点高一些,条件好一些而已。
真正了解到自己的短板,张文对于修行也变得慎重,不再当做一个游戏,反而把混元道果,当做一个目标。
“大罗境,三花聚顶,五气朝元,这顶上三花是何物?五气朝元是世界框架,那么顶上三花也应该对应世界,而且还是大千世界的规则。”从命运长河归来,张文元神遨游虚空,观看宇宙规则大道。
内丹学术中“五气”指的是心、肝、肾、肺、脾这五脏之气,而张文修行理解,这五气在仙境道果之前,可以算作是五脏之气,但成就仙道之后,本质改变,自身小天地对应大天地,构建身体小天地法则之根本,那五气也就不仅仅只是代表简单的五脏之气。
地水火风,地代表物质,水代表时间,火代表能量,风代表空间,这是最基本的空间框架结构,也是宇宙规则简单的分类,构建空间的基础,再添加以太,那就完成了世界的基本框架,这就是张文所理解的五气朝元。
依靠这个最简单的基本理论发展,张文成功的完成体内法则大千世界构建,算是证得大罗道果,但他非常清楚,这根本算不得大罗道果,因为他差了三花聚顶。
前生所了解到的修行理论,虽然很多都没用,但一些基本的东西却非常正确,指引着他前进的方向,正因为如此,他反复论证下,也发现自己的大罗道果有问题,尤其是得到元源天地的修行之法后,更是明白修行不全。
他推演出来的修行方式,只是太乙道果的修行,而非真正的大罗道果,之所以能够开辟大千世界,那也并不代表真的证道大罗,只是半步大罗。
张文推演的功法,单单位阶之路,就是一重境界一重天,而品级之路,那就是修真,一重境界一重山,两者完全没有可比性,至于道果之路,丝毫的差距都是天地之隔。
同为真仙道果,金仙中期就能秒杀金仙初期,可到了大罗境之后,这个差距竟然根本达不到要求,张文自己就是大罗境,他能清晰感觉到,大罗中期对上大罗初期,两者的差距和太乙金仙中期对上太乙金仙初期,相差不多,感觉好像大罗道果不过是太乙道果的加强版,而非进化版。
“三花聚顶为神气精混而为一,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,最后聚之于顶,也就是三花聚顶,这顶可称作鼎,精气神混而为一……”张文心中反复回忆前生记忆,将当初看过的,忘记的东西全都翻找出来,逐一查看,慢慢推演三花聚顶。
“三花代表天地人三花,也是代表精气神,我现在的状况,精气神归一,可任意转换,何况这三花聚顶,早就汇聚泥丸宫,三花聚顶早在金仙境已经完成,五气朝元……金仙……”张文脑中灵光一闪即逝,隐约好像抓住什么东西。
罗,代表圆满。大罗,便是大圆满!金仙代表的是不朽之仙,大罗金仙就是大圆满的不朽之仙,而张文现在根本算不得圆满。
张文创出诸多修行之法,无论那一种修炼到金仙之境,只要证得道果,那就会成就无漏之体,长生不死,这才是真正的不朽金仙。这无漏之体之所以可以让人长生不死,就是因为这无漏金仙。
修行之中以自身小天地沟通大天地,人力有穷而天地无穷,不管修行什么元气,都是有选择的修行,修行吐纳之间,能量进出流转。然而无漏金仙修行,不管是后天灵气,先天灵气,还是各种元气能量,只要进入体内,那就丝毫都不会再外泄。
正因为这种有进无出的特性,方才称之为无漏!而也正因为无漏,故而精气神才不会泄露分毫,寿命才能无穷无尽,不随时光推移而有所损耗!方能称为长生!
这无漏之体将一切吸收的元气,无论精华糟粕,都淬炼纳为自身力量,这其中自然包含了足以让任何人赞叹的奥秘,但同样的,无论这种将元气淬炼为自身力量的法门是如何精妙,都不可能有百分百的效率,将所有的杂质糟粕,甚至那些不合自身的能量统统淬炼转化!必定会有着一些不利于修行的存在残留在其身躯之内。
而这种残留造成的负面效果,无论多么细微,年深日久,终将爆发出来。到时,自会引起种种天地反噬,形成种种天地人劫等等各式各样千奇百怪的劫数!
唯有通过这种种劫数,借助那天地无穷威能,方能将那无漏之体内不利于修行的种种残留抹去,让无漏之体重新纯粹精纯,重新圆满混一,方能继续存留天地之间,甚至修行大进,再上一层楼。
金仙就是无漏之仙的起点,大罗金仙就是其最终圆满的巅峰,整个修炼过程,求的是长生,也顺带获得了力量。修行不管是前世今生,所有生灵真正所求,莫不是为了长生,甚至世界进化也莫不如此。
张文想通此节,叹道:“修行,长生为本,我却反而追逐力量,从本质上就搞错了方向。”
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