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第55章（第1页）

其八，林水泉、颜尹谟事件。

1967年8月28日，留学日本东京大学法政研究所的颜尹谟被台湾&ldo;警务司令部&rdo;以涉嫌&ldo;台独&rdo;罪逮捕。其后，多人遭到逮捕。

颜尹谟等人都是台湾大学、中兴大学1963年的在校学生，他们多次讨论欲在选举中建立与国民党抗衡而最终谋求&ldo;台湾独立&rdo;的组织，并与日本的&ldo;台独&rdo;组织取得联系。1966年，林水泉介绍黄华加入讨论，并指示颜尹谟等人散发有关&ldo;台湾独立&rdo;的传单。1966年11月12日，黄华、颜尹谟等人集会，决定将组织定名为&ldo;全国青年团结促进会&rdo;，推荐张明彰为总干事。1967年1月2日，该组织第三次集会时，通过了组织大纲与誓词，其宗旨为建立&ldo;新国家&rdo;，成立&ldo;新政府&rdo;，重新制定&ldo;宪法&rdo;、成立&ldo;国会&rdo;。事情败露后被逮捕人数多达247人。1969年11月28日台湾当局以&ldo;意图以非法之方法颠覆政府&rdo;等罪名起诉15人。林水泉、颜尹谟被判15年有期徒刑。其他人均被判12年以下有期徒刑。

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反&ldo;台独&rdo;的斗争（4）

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其九，&ldo;台湾独立革命军&rdo;与&ldo;台湾独立党&rdo;事件。

1972年与1973年，台湾当局相继破获&ldo;台湾独立革命军&rdo;与&ldo;台湾独立党&rdo;两个&ldo;台独&rdo;组织。

1971年8月，移居巴西的台湾云林人温连章抵美国加州接受&ldo;都市游击战法&rdo;训练。9月，温连章又赴日本受训，并被任命为&ldo;台湾独立革命军&rdo;第二组负责人。同年10月，温连章返回台湾。发展组织并准备开展推翻国民党政府的暴力行动。1972年1月28日，温连章等人到野外进行爆破实验，取得成功。4月因事情败露温连章等人被捕。1972年12月29日，温连章被台湾当局以&ldo;意图以非法之方法颠覆政府&rdo;等罪名判15年有期徒刑。其他人均被判12年以下有期徒刑。

另一起事件的主角是台籍人郑评在1971年9月下旬到日本参加&ldo;基督教反共联合会&rdo;大会时，认识了&ldo;台湾独立党&rdo;主席施朝晖。经施朝晖介绍，郑评加入了&ldo;台湾独立党&rdo;，施朝晖委派郑评回台湾发展组织，展开活动。郑评从日本返台后，从1972年2月到1973年9月，先后召集6次会议，计划用武力推翻国民党政府，包括暗杀政府高级官员，夺取军械库、攻克各军事要塞。1973年10月，郑评等人遭到逮捕。1974年4月11日，郑评被以&ldo;颠覆政府&rdo;罪判处死刑。其他人均被判处无期徒刑和有期徒刑。

与坚决打压&ldo;台独&rdo;活动的同时，台湾国民党当局还采取了打、拉相结合的手法，典型事件就是处理&ldo;台独&rdo;分子廖文毅。60年代中期，蒋介石建议成立由海内外各反共政治团体、人士等共同组成&ldo;反共建国联盟&rdo;宣称：&ldo;在反共建国过程中，非举国意志，更加集中，才智更加发挥，行动更加一致不足以迅赴事功，加速胜利。&rdo;1964年1月1日，蒋介石在元旦文告中，再次向&ldo;台独&rdo;分子发表招降声明：&ldo;不是敌人，都是同志&rdo;。蒋介石特派人游说&ldo;台独&rdo;分子廖文毅，以分化&ldo;台独&rdo;势力。经过台湾当局的多方努力，1965年3月6日，&ldo;台独&rdo;分子廖文毅首先向国民党当局自首。廖文毅还发表声明，宣布解散&ldo;台独&rdo;组织，放弃&ldo;台独&rdo;活动。台湾当局此举和廖文毅现身说法很快收到了效果。1966年4月，郑万福宣布解散&ldo;台湾民政党&rdo;；10月，吴振南宣布解散&ldo;民主独立党&rdo;；1971年，廖文耀、简文介等宣布解散&ldo;台湾自由独立党&rdo;；1972年，辜宽敏、廖春荣宣布放弃&ldo;台独&rdo;，回到台湾。

蒋介石病逝后，蒋经国在反对&ldo;台独&rdo;问题上与其父保持了一致的立场，故而从1949年陈诚奉蒋介石之命颁布&ldo;戒严令&rdo;至1987年7月宣布解除&ldo;戒严令&rdo;，期间，&ldo;台独&rdo;势力始终没有成为气候，是与蒋介石、蒋经国的反对&ldo;台独&rdo;政策紧密相关的。

第三，通过宣传中国传统文化与坚持&ldo;一个中国&rdo;的大陆政策以遏制&ldo;台独。&rdo;

任何一种社会形态都是社会结构与文化价值体系的有机综合体，前者是外在的、有形的，后者是内在的、无形的。社会结构包括经济制度、政治体制和社会组织三大构件，它们之间的交互作用是社会变迁的主要原因。文化价值体系附着于社会结构，以观念的形式渗透于社会结构的各个层面，对其变迁起着潜移默化的作用。国民党、蒋介石退守台湾后，出于反共和反对&ldo;台独&rdo;的考虑，在其执政时期，始终宣扬政治化了的中国传统文化‐‐儒家文化的价值观。为了消除共产主义和&ldo;台独&rdo;文化给台湾社会所带来的消极影响，国民党、蒋介石采取了两项措施：其一，发起&ldo;中华文化复兴运动&rdo;，倡导传统文化，增强大一统意识。蒋介石亲自出任&ldo;中华文化复兴运动&rdo;推行委员会会长，国民党在全岛普遍设立推行&ldo;中华文化复兴运动&rdo;的机构，还在总会之下设立专门性委员会：国民生活辅导委员会、文艺研究促进委员会、中国科学与文明编译委员会、中国科学技术与发明奖助委员会、国剧推行委员会等。出版机构出版了大量中国古籍书目：《周易今注今译》、《老子今注今译》、《诗经今注今译》、《荀子今注今译》、《周礼今注今译》、《孟子今注今译》、《大学今注今译》等，还有《白话史记》、《白话资治通鉴》等。与此同时，台湾媒体也大力倡导忠君爱国、国家至上、社会为先的价值倾向，激发民族精神，提高民族自信心、自尊心。国民党当局还通过中华民族的传统节日弘扬民族文化，进行民族精神教育。教育部规定各个中小学和大学都必须开设《生活与伦理》、《中国文化基本教材》、《国民思想》等，进一步阐发中华文化思想与道德观念。众所周知，欲灭一国家，先灭其文化，将民进党当局为了配合在政治上的分裂路线在文化领域极力推行的&ldo;去中国化&rdo;的&ldo;文化台独&rdo;做法做一比较，更能显现出蒋介石坚持一个中国原则的可贵。