同&rdo;(君臣共同议定计谋),&ldo;弗询之谋勿庸&rdo;(未征求意见之谋不能用)。
作为军事术语加以系统阐述和运用的要首推《孙子》。自此之后,&ldo;谋&rdo;字
广泛运用于作战指挥之中,见诸于历代军事名著之内。
那么&ldo;谋&rdo;这一概念含义是什么?&ldo;谋&rdo;与&ldo;略&rdo;是何时结下不解之缘
的?
据考察:从我国的先秦开始,历代军事家曾对&ldo;谋&rdo;这一概念从其作用、
性质和内容各个角度作过各种各样的表述:
谋‐‐计。《孙子》开篇讲的&ldo;计&rdo;,就是战前的打算,古代称为&ldo;庙
算&rdo;。《孙子》曰:&ldo;将听吾计,用兵必胜,留之;将不听吾计,用之必败,
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去之。&rdo;《孙子》讲&ldo;计&rdo;的同时又讲&ldo;谋&rdo;,如&ldo;上兵代谋&rdo;&ldo;谋攻之
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法&rdo;。后人据此提出&ldo;用兵之道以计为首&rdo;。&ldo;善计者,因敌而生。&rdo;
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&ldo;深计远虑,所以不穷&rdo;。&ldo;先作万全之计,然后图彼&rdo;可见计和谋是相
联系的。
谋‐‐智。《孙子&iddot;计篇》论将:&ldo;将者,智、信、仁、勇、严也。&rdo;
对将帅品质的五字要求,以&ldo;智&rdo;为首。
《司马法》中讲到:&ldo;凡战,智也。&rdo;这里的智就是讲的智谋。谋与智
密不可分,战离不开智,智者谋也,足智方能多谋。《六韬&iddot;六守第六》中
说:&ldo;事之而不穷者谋也&rdo;。就是说日理万机,应变不穷,非常机智,这就
是谋的表现。
《吴子》明确提出:&ldo;智者为谋主&rdo;。无智者是不能做当时的&ldo;参谋官&rdo;
1《孙子&iddot;计篇》。
2
3《孙子&iddot;谋攻篇》。
4《百战奇法&iddot;计战》。
5《兵家百言&iddot;智篇&iddot;生》。
6《素书&iddot;求人之志章第三》。
7《魏书》卷六十五,《邢峦传》。
的。
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谋‐‐权。《孙子》说过:&ldo;悬权而动&rdo;是指把敌我情况比较衡量后再