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第30章（第1页）

第十五章女权论

睿智的眼中闪过精光，孙致远开口问道：&ldo;老夫首先要问的问题跟这场文试没有关系。而是针对傅姑娘特地题的。子曰：&lso;唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。&rso;请问傅姑娘何解？&rdo;

傅云杰脸色顿时一黑，嘴角微抽地望着那仿佛真得一脸谦虚请教的老脸，狠不得上前一拳：这个孙老头先不说临时起意来个增加题目，居然在歪弯莫角地说自己身为女子没有资格成为太傅。哼，她最讨厌男人一副女人就应该带在家里不出门带孩子的言论。后世的女权论坛她可没少逛，里面那些脍炙人口的言论，她可是看过百遍了。她要趁这次机会好好地发表女权论，她要在这个远古的年代为女子的权利树立起一个起步碑。

众人都非常好奇她如何回答。毕竟，千百年来，所有的人都认为女子是男人的附属品。

她收起一脸的黑线，丑颜染上了一抹自信，恭敬地道：&ldo;子曰：&lso;弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。&rso;百行孝为先。这一点孙大儒应该没有意见吧！&rdo;这&ldo;百行孝为先&rdo;在这个还只有论语与孟子的架空时代是没有的。

&ldo;好个百行孝为先。&rdo;孙大儒就这如此简洁地感慨言论而大呼。

&ldo;圣人孔子教导世人应该在日常生活中要做到孝敬父母。那么，请问孙先生，孔子可有说这孝敬父母只需做到孝敬父亲就行，无须孝敬母亲呢？&rdo;声带凌厉的质问语气问道。

这一问话并非难倒了孙致远，而是联系到方才他的提问，而不知道怎么回答。

她也不等孙致远的回答，转身面对三面站立的士兵，极度扇情地道：&ldo;确实相比起，父亲可以给你们地位，可以给你们荣誉，在家里只负责做饭绣花的母亲仿佛变得无足轻重。但是，你们要知道母亲确实给予你们生命的伟大之人。十月怀胎，到地府走一圈的生产，以命换得你们的母亲才是应该要孝敬的。如果没有母亲，那么一切都是空的。毕竟，人如果连生命都没有，还谈什么地位荣誉的。当你感激父亲的时候，有没有想过厨房中辛勤准备饭食的母亲，有没有想过深夜烛光不觉辛劳拿着针线在那里做衣裳，只为让远行离家的你能有新衣穿。&rdo;

话到这里，她难以压抑内心的涌动，脑中不自觉地回想起离别前一夜，不会女工的母亲，却仍就坚持一针一线的为她编制毛巾。明眸变得模糊，红唇轻启：

&ldo;慈母手中线，

游子身上衣。

临行密密fèng，

意恐迟迟归。

谁言寸糙心，

报得三春晖。&rdo;

那带着深沉思念的轻吟声虽然很轻很轻，却让如春风般地吹进了那些同样离家来当兵的士兵心中。顿时，气氛马上变得悲伤起来。偶有士兵因为思念家中的老母而不自觉地抽泣。而台上的人也变得沉默。个人不自觉地陷入曾经美好的回忆。

收起了内心的悲伤，本来清亮的声音变得略为沙哑：&ldo;孙先生，自女娲娘娘捏土造人，这天下的人都是平等的，没有男女之分，没有贫富之分。因此，那样的情形乃是圣人最向往的生活。而后来的发展，为何人民的生活会变得不平呢？人类之苦不平者，莫若无端立级哉！只有消除一切的歧视，给予人民以公平的待遇机会，国家才能得到长足的发展，人民生活才能幸福。而先圣孔子之所以将小人与女子难养也，乃是针对那些心肠歹毒的女人与只懂得专营谋私利的小人。但是，那些只知道读字面意思的所谓听懂圣人言论的男人开始以此为借口，来禁锢女子，让女子成为附属品，使之不得自立，不得任公事，不得为仕宦，不得为国民，不得予议会，甚至不得事学问，不得发言论，不得达名字，不得通交接，不得予享宴，不得出观游，不得出室门，甚切断束其腰，蒙盖其面，刖削其足，彫刻其身……请问女子做了什么错事，从一生下来就应该遭受如此的不公对待？&rdo;想起千百来中国妇女受到的压迫，内心的不平令她的声音不自觉地提高，话到最后成为严厉的质问。

此刻四周一片安静，没有回答她。

她强压下内心的愤恨与不平，恢复音量道：&ldo;过去的事情我们无法去追回，那么我们只能从现在努力。请圣上给我一个机会，给天下女子一个平反身上压迫的榜样。&rdo;话到最后，成为哽咽。

如此声情并茂的言论让小皇帝很是感动，真要出口答应时，孙致远上前一步，开口道&ldo;傅姑娘方才的言论确实生动，让人印象深刻。老夫认同傅姑娘以女子身份来参加文试。但是，这仅代表了你有这个资格参加，能不能通过文试，还要看傅姑娘有没有能力回答老夫的问题。&rdo;

此言一出，让方才都被她精彩演讲给提起情绪的众人开始平复激动的情绪，重新将注意力放在这次文试上。

好个孙老头，只用了几句话，将她费尽心思带动的场面给镇下来。本来她打算利用这次维护女权论，让小皇帝能被感动地立马答应自己成为太傅。现在这个计划被人给破坏了。为今之计，只能走一步算一步了。收起心思，她摆手道：&ldo;请孙先生赐教。&rdo;

第十六章文试

好个聪明的丫头。即使知道自己的计谋被自己破坏，也能静下心来应付自己。睿智的眼中闪烁着赞赏，他开口问道：&ldo;孟子曰：&lso;民为贵，社稷次之，君为轻。&rso;民既然最为重要，那要如何做到民为贵呢？&rdo;

听到这个问题后，傅云杰松了口气。还好这句她听过也听得懂。她还真怕自己听不懂这位孙大儒的题目。放下心的傅云杰开始恢复了自信，既然人家用名言问问题，那她也用名言来做引言吧！她负手而立，红唇轻启，沉稳而清脆的声音传来：&ldo;君者，舟也；庶人，水也。水则载舟，水则覆舟。要想水能载好舟。就要做到民为贵。如果做到民为贵，可以归为四字。&rdo;