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第725章（第1页）

侯玄演出游一趟，发现遍地都是黑乎乎的奴隶在干活，久而久之整个南州都要被他们染黑了。

不过这里这么空旷，多带些人来也是好事，侯玄演直接下令，让姚启圣从印度招募人来此。

印度大陆上各色人种很多，而且信仰复杂，聚在一块十分容易发生矛盾，侯玄演刚刚被印度人冠上皇帝的称号，就开始大肆破坏他们的固有的社会结构了。

这个病态的社会既然落到了自己手里，怎么说也得给他们改一改

哪有把入侵的白皮人奉为上等人，自认贱民世世代代供人奴役驱使的，简直是拉低人类的智商底线。

马克思曾说：“这个宗教既是纵欲享乐的宗教，又是自我折磨的禁欲主义的宗教；既是林加崇拜的宗教，又是佳格纳特的宗教；既是和尚的宗教，又是舞女的宗教。”

总的来说，这就是史上比较成功的一次洗脑案例

侯玄演强制南亚大陆上，印度教的信众中，婆罗门和刹帝利两个阶层的人，来到南州。

当然理由是有的

在广袤的南亚大陆，各级衙门开始宣传这样的事：

印度教的三大主神梵天、毗湿奴和湿婆，他们都是天子侯玄演同等人，有一次皇帝大人召见他们的时候，宣称南州才是他们的圣地。

于是侯玄演下令，把南州设为印度教圣地，并且开辟了一个主神梵天的驻足庙宇。

所有的婆罗门和刹帝利都必须每年来此膜拜一次，不然就取消他们的婆罗门刹帝利的身份，贬为最低等的贱民。

此举一经施行，就在印度引起强烈的反对，姚启圣也不多说，上书请求一支兵马入印度。

侯玄演亲自写了一封诏书给日本国王和朝鲜国王，让他们派人坐船到印度，协助姚启圣。

半年之后，岁末将近，新春之际，侯玄演不能不回金陵了。当侯玄演坐着船回到金陵的时候，经过两个月的航程，已经到了印度很久的倭兵和朝鲜兵，开始了对印度的血腥镇压。

这一年被称为印度教历史上最黑暗的一年，所有的信徒都不愿提起，尤其是上层的教众。

几乎所有的婆罗门，都遭到了倭兵和朝鲜兵的伺候，据统计这两个阶层的人减少了四成还多，谁都不知道他们去了哪里。

终于十名教团联合发布宣言，直言受到神灵的召唤，他们将更改教义。

从此之后，所有的上两层的阶层，都必须每年去一次南州，要知道南州可不近，到了也不可以立即回来，每年一次几乎耗光了他们的时间

第581章天熙

暑去寒来，转眼已经是新年，华朝大地处处张贴新符，各色烟花爆竹噼里啪啦响个不停。

华灯初上，金陵的大街上人山人海，摩肩擦踵。

各种表演吸引着围观的百姓，金陵好似一座花灯之城，照亮了当今世上最繁华的街道。

回到皇宫的侯玄演卸去一身的疲惫，躺在热气腾腾的浴池中，室内的墙壁中有无烟兽炭，烘的水池四周温暖如春。

双手搭在玉石池壁上，头枕着灵药的大腿，侯玄演长舒一口气，问道：“朕离京半年，最近国中有什么大事？”

灵药抬起一只手臂，有些亲昵地蹭了蹭，说道：“左右不过是陕西旱灾，秋汛时候湖广有些郡县遭了水灾，其他的倒也没有事。”

“赈灾都安排好了吧？”

“两地都上书表示不用朝廷赈济，他们自己足以自救。”

侯玄演哼了一声，道：“现在各地都比较富裕，财大气粗的很，朕早就说过手里有钱不能烂在手里，平时多修葺加固河道，挖掘水库蓄水，天时不好的时候也能避免出现灾情。”

灵药捂着嘴咯咯娇笑：“谁都能跟陛下一样慷慨呢，有钱恨不得往外撒。”

“湖广的袁继咸，在荆襄鏖战时候投到朕的帐下，这么多年下来他一向最支持朝廷的政令，这一次湖光出现汛情多半是暴雨太多了。倒是陕西这个地方，十年九旱，天公不作美啊。”

侯玄演的印象中，从明末开始陕西就没有个好时节，天天不是闹旱灾就是蝗灾，这也是为什么掀翻了大明王朝的流贼全是从陕西起兵的原因了。

好在现在有了靖北省，陕甘一带大批的百姓北迁，靖北足够容纳这些人的迁移，而且那里的机会更多，也更好谋生。

“要不是有了靖北，真不知道该如何处理这块多灾多难的土地。说到底还是交通便利好，只要交通好了，哪里有灾情都可以及时缓解。当初征伐西北准噶尔，朕下旨修建西北各条道路，各郡县独自寻找工厂建筑队施工，不知道现在怎么样了？”

战事完结之后，当地的百姓也都感受到了修路的好处，所以很多衙门并没有放松这一块的修建。

灵药对此不甚了解，听到侯玄演询问，支支吾吾说不出来。

侯玄演转头一看，不满地说道：“这些工程才是国家的根本，等到我们百年之后，留给后人的最宝贵的财产。别的事情都可以耽搁，就这些事必须用心去做，功在当代，利在千秋。”

灵药的雪颊被热气一蒸，粉致致的十分可爱，此时受了侯玄演的教训，低着头一副泫然欲泣的小可怜样子，仅存的一点怒气早就烟消云散。

她又没有后世的记忆，如何懂得这些时间检验出的真理，自己对身边人有点太过苛刻了。