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第746章（第1页）

朝鲜官员面带赧然，用纯正的汉语答道：“回上国将军，我国内兵马俱已遣散，前方就是平壤军营，我们已经为贵军设好营寨。”

李青山微微抬头，心中不敢置信，一个国家竟然不设军队，亏他们做得出来。

看来这个撮尔小邦是准备抱定华朝的大腿不放松了，对此李青山没有什么异议，反正他们在朝鲜享受的是大爷一般的待遇，而且打仗不用听朝鲜人的，只要等待朝廷的命令即可。

汉城里所有的大臣也都面带喜色，李德久更是激动地手舞足蹈：“我们朝鲜屡遭进犯，究其原因都是因为大明衰败，不足以保护我们。现在华朝承袭大明，实力却远远超之，就凭我们和明、华两朝的关系，我们朝鲜再也不会遭受壬辰倭乱这样的祸乱了。”

大臣们皆面带喜色，点头称是，这一朝的文武群臣，大多是劫后余生新提拔的，他们受够了兵灾战乱，能够安稳和平是他们最大的心愿，为此付出一些饷银又算什么，从那些苦哈哈贱民手里收税就是了。

更让他们觉得感恩戴德的，就是华朝圣主天熙帝竟然主动降低了一半的饷银，简直就是对他们朝鲜关怀备至。

天恩浩荡之下，再敢心有异志，那还是人么？

促成此事的李德久，也被当做整个朝鲜的英雄，他们父子的统治也因此变得更加牢固。

已经有很多朝鲜人，把侯玄演的画像摆在家中参拜了，侯玄演的事迹也在朝鲜广为流传，尤其是以他为主角的各种戏曲剧本，更是逢演必满座。

谄媚强者，欺凌弱小，是他们的骨子里的东西，不管过去多少年，经历怎么样的沧海巨变，都是改变不了的。

他们独创的“事大主义”，就是朝鲜儒学的一个重要发明，事大主义是一种儒家的外交理念，是基于强弱力量对比情况之下小国侍奉大国以保存自身的策略。

后世历史上朝鲜以此为原则，先后侍奉明清两朝，被日本灭国之后才结束了这个“事大”的理念。

天熙四年冬，漫天的北风凌寒中，驻守朝鲜的兵马终于全部安顿好了。

东至济州岛，西达平壤；南到汉城，北到岭东，华朝驻军共计两万人，每年由朝鲜支付十万银两以及粮饷。

李德久父子撤掉朝鲜兵部，所有武将改归文职，境内不再留兵。

这样极端的做法，引起了朝鲜军中将军的不满，但是他们不敢作乱。

两万华军摆在那里，随时准备厮杀，朝鲜军方十分清楚彼此的差距，只好捏着鼻子心怀恨意地接受李德久的整编。

李德久的朝鲜王朝，是朝鲜历史上最后一个统一的封建王朝，也是唯一的不设军队的国家。

第598章隐患

天行有常，人道无踪，越是自然环境得天独厚的地方，往往没有高级的明。

非洲大陆水土肥沃，降水量也比较充沛，并非人们印象中的贫瘠。

那里可以说是种啥长啥，所以才有了如此丰富的野生动物，如果按照正常的发展规律，面积如此大的沃土上，应该会到达一个昌盛的时期，而且生产力水平也会不断的提高。

但是非洲却从未出现过什么强盛的帝国，甚至连统一的大帝国都没有。

无独有偶，美洲也是如此，印第安人占据着世上比较好的土地，发展了几千年还在钻木取火，渔过活。披着一身树叶子，用着千年不变的弓箭，结成一个个的部落。

正因为大自然的馈赠比较多，反而养成了他们生活的惬意，更养成了他们的一种依赖的惰性。非洲的土地扔上颗种子就能生长结果，但是他们宁愿吃土也不干活。

终究还是归结到一个字上，懒。

姚启圣打到过非洲，现在攻到了美洲，已经感受到了这种原因。

教化一阵之后，也只好让华商来美洲建厂，招募当地的土著进行生产。

尽管他们现在还没有这个概念，但是姚启圣实际占据的大多是北部美洲的土地。

这里的飞禽走兽极其多，而且各种植被覆盖下，森林中处处是宝藏。

汉人向来讲究源远流长，所以没有像南美欧洲人那样竭泽而渔，过分地掠夺当地的资源。

这种相对温和的做派，以及遥遥领先的技术，让当地土著顶礼膜拜，以为是天国来客。

姚启圣走在新建成的总督官邸的道路上，听着身边官员的汇报，笑道：“这些日子以来，日本国的船只是越来越多了，你们登莱水师和日本的交往多，其国内海商竟也如此发达了么？”

登莱水师此次派出的武将是徐泾，听了这话拧眉道：“日本因其温顺，一直颇受陛下青睐，尤其是累次派兵深入不毛，北到雪原血战罗刹探险队，南下爪哇抓土著，可谓是任劳任怨，功劳不小。但是其国内的海商出头，好像是最近的事。”

姚启圣顿住了脚步，说道：“日本国内，能人颇多，我在讲武堂时候，就曾见十几个日本学生，一举一动甚是规矩，招之问询，对答如流。这些人都是日本的官员将帅之子，犹能这般自制，将来必能成气候。”

徐泾笑道：“那不是正好，总督有所不知，倭兵向来是我们的开路先锋，作战勇猛好似鹰犬。”

“卧榻之侧岂容他人鼾睡，有个强邻可不是什么好事。”

登莱水师对日本的感官属实不错，他们每次出巡到了日本，都能接受到十分热情的招待。很多水师将士甚至在日本都养着几个妇人，平时不得见，到了之后才享受受用几日。这些女人温驯的就跟伺候皇帝一样，与之相比原本比较娴淑的中原女子都成了泼辣的代名词。