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第156章（第2页）

嘿！当时我就不害怕了，自己能看到鬼，指不定就是唐僧给我的本事，要么自己就是孙悟空转世，那会儿老开心了，见到鬼也不害怕了，还找他们聊天儿，结果你猜怎么着，鬼看到我撒&lso;腿&rso;就跑了，哈哈……&rdo;

李腾龙越说越兴奋，一旁的岑佩都听乐了。

随后，李腾龙的&lso;精&rso;神也彻底亢奋起来，抓着我的手腕特别用力，&ldo;我这秘密跟谁都说过，可谁都不信啊，老弟是大仙儿，肯定明白是怎么回事！&rdo;

想不到他还有这样的经历，怪不得碰到我这样的人便&lso;激&rso;动起来，原来是想知道自己身上发生了什么事。

垂着目光，我深吸了一口气，转过头看向李腾龙，&ldo;老哥，你的那个梦和经历不提，我可以告诉你一件事，《西游记》之所以能成为四大名著之一，这不单是它的文化底蕴，还有……

《西游记》本身有很大一部分，是在纪实、写实！&rdo;

话音一落，一桌上的人和鬼全都睁大了眼睛，李腾龙和岑佩更是震惊的向我看来。…

第一百四十四章天龙护法，思菲醒来

《西游记》是四大名着，被定义为吴承恩长篇神魔在很多人眼里都是一部充满神奇&lso;色&rso;彩的书籍。-…-

可在我们出马弟子的眼中，《西游记》算是一定程度上的科普书，虽然书里有很多夸张的文学塑造，但里面的佛家、道家人物，且不说有什么能耐和神通，单在人物描写方面，涉及到民俗中常见的神祗时，大体上都是经过考证和研究而再创造的，有着仙家的真实背景做衬，非常鲜活。

而且，正是《西游记》里存在于纪实的部分，这在古代人们深信神鬼的历史框架下，老百姓对这本书是深信不疑的，这也使得这本名着才一直流传至今，真是一点都不比其他三本名着差多少。

而从古代各种看，普及较广的《聊斋志异》虽然也是神鬼类的在成就上还不比《西游记》，这是因为聊斋都是些民间小事，又是短篇，涉及不到西游记中那么庞大的仙家体系，信服度不高。

古代的事情难以追溯，但试想一下，现代人的思想更开放，接触的知识更宽泛，想象力也不差，写聊斋那样的书能做得到，可想要写一本长篇的神鬼类构架和体系上真的很难再达到西游记的高度了。

吴承恩如果不走访查证，了解点真东西，这本书真的很难写出来。

看着桌上的众人震惊的无以复加，我也是苦笑了一阵，西游记的事情他们都不清楚，这事儿还是蔺师傅跟我说的，蔺师傅就给我举了一个例子。他说，既然仙家们都是长生不老的，可为什么还要一起去吃王母娘娘可以让人长生不老的蟠桃呢？

后来我一点点想明白了，且不说王母娘娘和神仙们存不存在，蟠桃宴就是个聚餐啊。是人际&lso;交&rso;际的场合，仙家们迎逢领导走通各路仙家的关系，领导也要讲讲话，收拢人心，这是仙家体系里的常态，也是普通人能明白的道理。

《西游记》里类似的矛盾点太多了。明明写的仙家们无&lso;欲&rso;无求，也不谈恋爱，可本质上又有常人的情感，站在出马弟子的角度，吴承恩写的书，依托的仙家框架和我们出马弟子所知的仙家体系是一回事。那些不符合逻辑的矛盾点就是仙家体系影响所致。

将我所知道的这些事情跟李腾龙说了一下，包间之内顿时安静了好久。

&ldo;天津的大悲院是一个很好的寺庙。&rdo;我这般说着，捏着桌上的酒杯转了转，思路也打开了不少，&ldo;给佛上香，三根线香正好，大悲院收&lso;门&rso;票。不让人带外香，为的就是不让佛家信众盲目拜佛，这是最正规的做法，去那里拜佛比其他寺庙要强的多。&rdo;

话音刚落，一旁的岑佩也点点头：&ldo;大悲院我以前去过，供的是玄奘法师的顶骨舍利，是镇寺之宝，虽然后来国家将顶骨舍利赠给了印度，但这都有史实考证。&rdo;

&ldo;这么说，大悲院确实有货真价实的东西了。&rdo;我转过头。笑着看向还有些反映不过来的李腾龙，&ldo;老哥，我虽然不知道你经历的事情意味着什么，但有时间还是再去大悲院看看吧，这对你应该有好处。也可能是你的佛缘，好好把持住，诚心行善，勿做恶事，将来会有好报。&rdo;

李腾龙听后张了张嘴，转而一张脸兴奋的通红，&ldo;张伟，我、我真的有佛缘？&rdo;

我点点头，&ldo;而且可能是真正地佛缘，不是算命先生那种见人就说佛缘仙缘的话。&rdo;

&ldo;诶、诶！有老弟说这么多，可算是解开我这些年的心结了，哈哈！&rdo;