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第5章（第1页）

很多评论认为这首词表现的是闺怨。写了一个独居庭院的女子，她的愁、怨、伤、悲。其实可以更深入的进行理解。鲁迅先生曾经说过：“从水管里流出来的是水，从血管里流出来的是血”。鲁迅先生为我们指出了赏析诗词的一个关键问题，就是要知人论诗（词）。欧阳修四岁而孤，生于贫寒之家的他，历经挫折，却始终坚忍不拔，最终成为朝廷重臣，可以一展抱负。他需要有多大的胸襟，承受多少艰难困苦啊。然而他却命运多舛，由于和王安石政见不合，被贬出京当了一个小官。所以，我们在他的《醉翁亭记》里，看见他饮酒行令，投壶对弈，陶醉在山光水色之中，他难道忘记自己的志向了吗？而他的《伶官传序》，在他“满招损，谦受益”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的痛切总结中，有他“兼济天下”的抱负。他是一个满腹经纶、志存高远、心忧天下的人，然而他却没有施展抱负的机会，空余惆怅和伤痛。我想历经变动，壮志难酬的他肯定有怨、有恨、有苦，有悲，那种孤独、伤感和文中寂寞的女主人公神韵相合。所以，与其说这首词写的是闺怨，倒不如说是词人以一首《蝶恋花》借独居深院的女子来表达自己被统治者抛弃的怨、恨、伤、悲。

我和月亮有个约会

《水调歌头》——苏轼

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

原序：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。

水调歌头：大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。双调，九十五字，平韵。

丙辰：熙宁九年（1706年）。苏辙字子由。

婵娟：月色美好。

李白《把酒问天》：青天有月来几时？我今停杯一问之。

牛僧孺《周秦行纪》：共道人间惆怅事，不知今夕是何年。

司马光《温公诗话?记石曼卿诗》：月如无恨月长圆。

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒到第二天清晨，一直喝到酩酊大醉，写了这首词，同时怀念弟弟子由。

明月是什幺时候出来的呢？我端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什幺年代了。我想乘着清风回到天上，却又怕经受不住玉石砌成的美丽月宫的寒冷。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身于天上，哪里象是在人间！

月亮转动，照耀着华美的楼阁，夜深的时候，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮已经圆了，便不应该有恨了，但为什幺常常要趁着人们离别的时候变圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会有阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来就是如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能够共同欣赏这美丽的月色。

王菲以缥缈空灵的声音演绎了一首《明月几时有》，将古典诗词与现代流行音乐的诸多元素完美的结合在了一起，给人一种耳目一新的感觉。而这首歌的歌词词人想必大家并不陌生——苏轼，他是我国北宋时期文学成就最高的文学家，也是一位才华全面的艺术家，他在诗词、散文、书法、绘画等各个领域都有卓越的建树。

《明月几时有》的歌词就是来自于那首著名的《水调歌头》。此词写于宋神宗熙宁九年丙辰（1076年）。那年，苏轼四十一岁，在密州（今山东诸城）太守任上。中秋节那天，他痛痛快快地喝了一整夜的酒，直到天亮。在酩酊大醉中，他写了这首词，既是遣怀，又用这首词来表达他对弟弟苏辙的想念。因为他们兄弟俩已多年没见了。词以望月开始，既怀逸兴壮思，高接苍茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开头四句接连问月问年，如同屈原的《天问》，起调奇逸。苏轼自已也设想前生是月中人，因而有乘风归去的想法。但是天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着他。相比之下，他还是更希望能够立足现实，因为他热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活更加温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。在尘世间胸次超旷，一片光明。

词的下片主旨是怀人，改写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出词人的心事浩茫。“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，徒增“月圆人不圆”的怅恨，骨子里却是怀念亲人的心事，借见月而表达词人对亲人的怀念之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明词人由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了词人对美好，幸福生活的向往，既富于哲理，又饱含深情。苏轼兄弟之间情谊甚笃。他与苏辙在熙宁四年（1071年）颍州分别后已有六年没有相见了。苏轼原来任杭州通判，因苏辙在济南任掌书记，特地请求北徙。到了密州还是无缘相会。“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”（《颍州初别子由》），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别是人生的憾事，就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。这首词上片是执着人生，下片则是善处人生，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。