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第103章（第1页）

昕、邵晋涵、戴震诸名流往还甚密，讨论学术源流及异同。乾隆四十三年（1778年）中

进士，其后历主保定莲池、归德文正等书院讲席，纂修和州、永清、毫州等方志。晚年，

得到湖广总督毕沅的器重，入其幕参与《续资治通鉴》纂修，又主修《湖北通志》。章

氏著有《史籍考》、《文史通义》、《校雠通义》等。

章学诚为什么撰写《文史通义》呢？由于他对刘知几、郑樵、曾巩等人的史学成就，

不是全部肯定，而是吸收他们有益的东西。他说：&ldo;郑樵有史识而未有史学，曾巩具史

学而不具史法，刘知几得史法而不得史意，此余《文史通义》所为作也。&rdo;（《志隅&iddot;

自序》）在章氏看来，刘知几、郑樵、曾巩在史学上各有优点，但却不全面，所以他才

写《文史通义》，吸前人之长，加以补充发挥。应当说，章氏的史学观点，正是发展了

刘知几等人史学思想而形成的封建社会末期比较完整的史学体系。

《文史通义》共8卷，包括内篇和外篇两部分，内篇5卷，外篇3卷。但是，由于该

书版本很多，内容不尽一致。1921年，吴兴刘承干所刻《章氏遗书》本，《文史通义》

内篇增1卷，又增《补遗》8篇。解放后，中华书局据刘刻本排印，又附增《补遗续》5

篇。另外，旧本《文史通义》卷前刊有章学诚次子华绂写的序文一篇，刘刻本未载，解

放后排印本补入。

章氏撰写《文史通义》，大约始于乾隆三十八年（1773年），至嘉庆六年（1801年）

为止，历时20余年。由于版本不同，我们只好综合不同版本的内容，将其涉及史学理论

的主要内容，简介于后。

其一，&ldo;六经皆史&rdo;论。关于我国史学的源流，《文史通义》开卷便宣称&ldo;《六经》

皆史也&rdo;。又说：&ldo;古人未尝离事而言理，《六经》皆先王之政典也。&rdo;（《易教上》）

在《浙东学术》中，进一步阐述：&ldo;三代学术，知有史而不知有经，切人事也；后人贵

经术，以其即三代之史耳；近儒谈经，似于人事之外别有所谓义理矣。&rdo;章氏提出&ldo;六

经皆史&rdo;的命题，以为《六经》皆属先王的政典，记述了古代的典章制度，说明史之源

起先于经，并且指明经术乃是三代之史而为后人所重视。虽然&ldo;六经皆史&rdo;不是章氏的