武备,才能使国家强盛。
该篇指出,要取得战争的胜利,必须修举&ldo;道&rdo;、&ldo;义&rdo;、&ldo;礼&rdo;、&ldo;仁&rdo;,用礼
教育人民,用义激励人民,使人民有耻辱之心,并要亲和百姓,加强战备,选拔练卒锐
士。
值得一提的是,《图国》篇发展了孙武&ldo;兵贵胜,不贵久&rdo;的思想,提出了取得胜
利容易,保持胜利困难,多胜亡国,少胜方可得天下的观点。这一观点对以追求战胜为
目的的种种军事理论进行了深刻的批判,实属难能可贵。
《料敌》篇主要讲如何判断敌情,因敌制胜的问题。
该篇先从齐、秦、楚、燕、三晋诸国的政治、经济、军事、地理和人民的心理、性
格的不同所造成的作战特点出发,提出了与之一一相应的击破敌军的不同原则。
接着,又提出在8种敌军处于困境的情况下,要抓住战机,迅速发起攻击;在另外6
种情况下,则要避免与敌作战。
最后,在上述基础上,它提出了通过观察敌军的外在表现以了解其内情,审察敌军
的虚实以攻击其要害的原则。这种从现象到本质,全面察明敌情而乘敌之隙的作战方法
无论在理论上还是在实践上,都是正确的。
《治兵》篇主要论述如何治军。指出战争的胜负不是取决于军队人数的多少,而是
取决于军队治理与否,即是否法令严明,赏罚必信,打不散,拖不垮。治理产生于进退
有节度,饮食适时适当,人马体力充沛,足以保持旺盛的战斗力,胜任并完成其任务。
此外,临阵还必须避免犹豫不决,优柔寡断。平时必须重视军事训练,包括战阵的排练、
演习,矛戟弓弩等兵器和旌旗金鼓的配备使用,军伍的编制和按号令统一行动,以及战
马的驯养,装备的保养和骑兵的训练。
《论将》篇主要论述将帅的重要和对将帅素质的要求。
该篇指出,将帅是全军的统帅,必须刚柔兼备。勇敢并非决定某人能否担任将帅的
唯一标准,而只是将帅所应具备的品质之一。将帅必须注重和做到:治理大军就像治理
小部队;出门处处严加戒备,如临大敌;临阵破敌,不怀生还之念;初战告捷,仍慎终
若始,小心如初;法令简约而不烦琐。
该篇认为,将帅必须依靠金鼓旗帜和禁令刑罚来治军和指挥作战。良将应具备
&ldo;威&rdo;、&ldo;德&rdo;、&ldo;仁&rdo;、&ldo;勇&rdo;四项条件,足以统率部下,安抚大众。良将还应把握