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第50章（第2页）

刘备以知人见称。刘备之所以知人，主要看其人在实践中如何。他选将用人也

据此而定。刘备破格提拔魏延镇守汉中，是根据魏延在战争实战中的表现决定的。

魏延出身于行伍，他是从实战中打出来的，他学到打仗的本领是来自实战，他是以

其卓越的战功获得刘备的赏识的。

《后汉书·虞延传》记载：新野功曹邓衍，因是外戚，有一次得以参加朝会。

邓衍容姿出众，仪表不凡，初即帝位的汉明帝刘庄见了，自叹不如，对左声说：

“联之仪貌，岂若此人！”特赐给车马衣服。虞延以衍有容仪而无实行，未曾待之以

礼。明帝既赏识邓衍，便下诏令他以南阳功曹职位来京朝见，既到，任为郎中。不

久又升为玄武司马，即负责管皇宫的北门，棒禄一千石。后因邓衍在职不服父丧事，

明帝知道了，叹气说：&ot;‘知人则哲，惟帝难之’。信哉斯言。”衍惭愧而退。人们因

此以虞延有知人之明。

虞延能知人，是因他不是以貌取人，而是重在看他的实行。当时，虞延任南阳

太守，他为人正直，用人执法，即使是皇亲国戚，也不讲私情。邓衍是他的属员，

汉明帝虽赏识邓衍，重予赏赐，但虞延认为衍“华不副实，行不配容”，即仪容与

德行不相称，衍自京回南阳有三年之久，虞延都不任用。因此。汉明帝才令邓衍到

京任职。

可见，汉明帝以貌用人则误，而虞延看人不重仪貌而重其行，故能看破人心。

春秋时期，郑国的子产是个出色的政治改革家，他曾经创立按“丘”征“赋”

的制度，铸“刑书”（即法律条文）于鼎，不毁乡校，以听取“国人”意见。他还

着意整顿田地疆界和沟壑，发展农业生产，给郑国带来了新的气象。不仅如此，子

产还是一个“明察秋毫，见微知著”的断狱能手。他精明强干、善于观察，任何细

微之事他都能观察得到，因此在判断事物是非曲直方面，常常有自己独到的见解。

有一天早晨，子产坐着车子出门，经过一户人家时，听到里面有女人哭的声音。

子产忙令赶车的车夫停下来，仔细听了听。车夫听到院中女人的哭声，忙说：“哎

呀，这个妇人的哭声好凄惨啊，是不是家里人出了什么事情了？”子产说：“你进去

看一看，到底是怎么回事。”车夫忙下车，推开门，只见床上躺着一个男人的尸体，

那个男人显然是被人毒死的，只见他的脸已经扭曲，口角还有未擦干净的血迹，脸

色也不正常，浑身一种青紫色。一个妇人正趴在床前不住地哭嚎，她的哭声是那么