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第132章（第1页）

乌乎，适之!吾人今日言文学革命，乃诚见今日文学有不可不改革之处，非特文言白话之争而已。吾尝默省吾国今日文学界，即以诗论，其老者如郑苏盦、陈三立辈，其人头脑已死，只可让其与古人同朽腐。其幼者如南社一流人，淫滥委琐，亦去文学千里而遥。旷观国内，如吾侪欲以文学自命者，此种皆薰莸之不可同器，舍自倡一种高美芳洁（非古之谓也）之文学，更无吾侪厕身之地。以足下高才有为，何为舍大道不由，而必旁逸斜出，植美卉于荆棘之中哉?……今且假定足下之文学革命成功，将令吾国作诗者皆京调高腔，而陶谢李杜之流，永不复见于神州，则足下之功又何如哉!心所谓危，不敢不告。……足下若见听，则请他方面讲文学革命，勿徒以白话诗为事矣。（廿四日）

吾作一长书答叔永，可三千余言，为录如下：

叔永足下：

本不欲即覆足下长函，以不得暇也。然不答此书，即不能作他事，故收回前言而作此书。

足下来书忠厚质直，谆谆恳恳，所以厚我者深矣。适正以感足下厚我之深，故不得不更自尽其所欲言于足下之前。又以天下真理都由质直的辩论出来，足下又非视我为&ldo;诡立名目，号召徒众，以眩骇世人之耳目，而己则从中得名士头衔以去&rdo;者（老梅来函中语），若不为足下尽言，更当向谁说耶?

足下谓吾白话长诗，为&ldo;完全失败&rdo;，此亦未必然。足下谓此&ldo;不可谓之诗。盖诗之为物，除有韵之外，必须有和谐之音调，审美之词句，非如宝玉所云&lso;押韵就好&rso;也&rdo;。然则足下谓吾此诗仅能&ldo;押韵&rdo;而已。适意颇不谓然。吾乡有俗语曰&ldo;戏台里喝彩&rdo;，今欲不避此嫌，一为足下略陈此诗之长处：

第一，此诗无一&ldo;凑韵&rdo;之句（所谓&ldo;押韵就好&rdo;者，谓其凑韵也），而有极妙之韵。如第二章中&ldo;要&rdo;&ldo;到&rdo;&ldo;尿&rdo;&ldo;吊&rdo;&ldo;轿&rdo;&ldo;帽&rdo;诸韵，皆极自然。

第二，此诗乃是西方所谓&ldo;satire&rdo;者，正如剧中之&ldo;edy&rdo;，乃是嬉笑怒骂的文章。若读者以高头讲章之眼光读之，宜其不中意矣。

第三，此诗中大有&ldo;和谐之音调&rdo;。如第四章&ldo;今我苦口哓舌&rdo;以下十余句，若一口气读下去，便知其声调之佳，抑扬顿挫之妙，在近时文字中殊不可多见（戏台里喝彩）。又如第二章开端三十句，声韵亦无不和谐者。

第四，此诗亦未尝无&ldo;审美&rdo;之词句。如第二章&ldo;文字没有古今，却有死活可道&rdo;;第三章&ldo;这都因不得不变，岂人力所能强夺?&rdo;……&ldo;正为时代不同，所以一样的意思，有几样的说法&rdo;;第四章&ldo;老梅，你好糊涂!难道做白话文章，是这么容易的事?&rdo;此诸句哪一字不&ldo;审&rdo;?哪一字不&ldo;美&rdo;?

第五，此诗好处在能达意。适自以为生平所作说理之诗，无如此诗之畅达者，岂徒&ldo;押韵就好&rdo;而已哉?（足下引贾宝玉此语，令我最不服气。）

以上为&ldo;戏台里喝彩&rdo;完毕。

&ldo;戏台里喝彩&rdo;，乃是人生最可怜的事，然亦未尝无大用。盖人生作文作事，未必即有人赏识。其无人赏识之时，所堪自慰者，全靠作者胸中自信可以对得起自己，全靠此戏台里之喝彩耳。足下以为然否?

今须讨论来函中几条要紧的议论：

第一，来函曰：&ldo;白话自有白话用处（如作小说演说等），然却不能用之于诗。&rdo;此大谬也。白话入诗，古人用之者多矣。案头适有放翁诗，略举数诗如下：

一

温温地炉红，皎皎纸窗白，

忽闻啄木声，疑是敲门客。

二

少时唤愁作&ldo;底物&rdo;!老境方知世有愁。

忘尽世间愁故在，和身忘却始应休。

三

太息贫家似破船，不容一夕得安眠。

春忧水潦秋防旱，左右枝梧且过年。

四

不识如何唤作愁，东阡西陌且闲游。

儿童共道先生醉，折得黄花插满头。

五