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第一百三十五章 且有张良计（第1页）

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圣人寺之所以称为圣人寺，说到底还是因为建寺之初有圣人坐镇。

自然不是现如今这位圣人，而是本朝开国君主天问帝，那位于乱世之中一统中原问鼎神州的大周第一位圣人。

是以这座与国同寿的寺庙由那位称为千古一帝的圣人题名敕建，享受香火至今，即便是历代圣人将信奉天人合一的道教赐称国教，而这座外人看起来香火的确有些绵薄的寺院，则被尊称国寺。

无他，因为里面有大周第一位圣人的老师，称圣师。

百年前饿殍遍野朝不保夕堪称末日的乱世，这位光头僧人以军师一职助天问帝力挽狂澜、扶神州大地于将倾，建立丰功伟业。

只是这位有立世之功的圣师，在太平之初便急流勇退，一甲子光阴振衣濯足，隐居于寺中不问世事，后世人对于他的记忆好似也仅仅只存在于那多年动乱中的运筹帷幄决胜千里。

也恰恰于此，至今为止，对于普通老百姓而言，这位圣师是生是死都未可知，即便在朝野中举足轻重的那部分人，对于这位传奇圣师也只是稍作提及不会深谈。

一山一水两个大和尚便是这位禅门圣师的弟子。

两人自幼便跟随这位隐居于皇城闹市之中的圣师修习佛法，二十余载光阴流转，除了盘山夜家因得那位两个大和尚口中的“甲子小师妹”才与圣人寺修来缘法来往密切，这一山一水一圣人的禅宗寺庙，与其他交往的确少之又少。

是以两个大和尚即便平时大大咧咧，吃肉破戒不守清规不尊佛祖，可是夜三更知道，这俩大和尚心性如孩童，干净且纯良。

所以，当这两个好事程度不比街头巷尾的老娘们相差分毫的大和尚告诉夜三更，岳青凤调戏女人被打了。

不管岳青凤是个什么样的人，哪怕他就是个正人君子，夜三更也会觉得只要从这两个大和尚嘴里说出来，就绝对不会是假的。

所以，结合这个长相堪比女人的捕快先前斑斑劣迹，毕竟也是均州，不如京城花花世界迷人眼，岳青凤恶习不改，夜三更可以理解。

但这种事在这个地方是绝对不能允许的。

毕竟这可是道家清净地，岳青凤再如何按捺不住也不能做出这等不轨行径。

后来好事的大和尚一打听，说是那女人是韩顶天的妻室，岳青凤去找韩顶天打探关于张九鼎的事情，离开时撞见韩家夫人，老毛病又犯了，看见女人迈不动腿，只是瞧着对方乐呵。

他只当对方是俗家道姑，可不曾想已有家室。这可好，妇人回去告了状，理亏的他挨了韩顶天好几拳，也不敢还手。

好在事情并不是不可挽回的样子，岳青凤也仅仅是说了句“小娘子多大”这种浑话。尔后便在旁人的劝说下才将此事化了，可这山里是不能再继续让其呆着，就被轰出了武当。

夜三更对于这个与自己有着另一层“亲戚关系”的岳青凤可谓是哭笑不得，本想让夜遐迩出面去找韩顶天一家子赔个不是，可又一想，凭夜遐迩那脾气，对于韩顶天一家人估计也看不上眼，肯定不愿前往，便拖着还未痊愈的身子，让颜衠陪自己走一趟。

鉴于能来武当便是因为韩有鱼，夜三更多多少少心里还是有些不小的隔阂。

虽说不管是韩有鱼在历下城中犯的杀人罪责，还是说在安驾小城里对于夜遐迩的过分行为，已然在前几日里得到了应有的惩戒，可夜三更对于这一家子还是打心底存在着厌恶。

毕竟冤仇易结不易解，事已发生说揭过去是不可能，就如同挨了一刀子，再如何将养调理，伤疤还在。

可是自家人现在得罪了对方，还是在伦理纲常中最让人忌讳的侮辱妇人，夜三更也就不得不出面，说些软话赔个不是，替自己这个“未过门”的“大舅哥”落一回脸。

武当山后山厢房众多，一路打听下找过去，开门的是韩有鱼。

见到夜三更，这个脸色本就苍白如今因为伤势更显颓丧的纨绔子本能的后退一步，面露惶恐。

显然对于这一家人，韩有鱼已经产生了本能的畏惧。

屋里韩顶天正吩咐着自家内人收拾行囊，夜三更也是第一次见那妇人，想来过午岳青凤的胡闹给予她的惊吓还未过去，眼下眉心微蹙，愁眉不展，倒也别具一番风情。

夜三更的到来让韩顶天两口子也是诧异，毕竟这两方什么关系，韩顶天可不认为那个夜家目盲女人一刀“雪耻”便真就往事一笔勾销。

哪怕夜三更就算是有这想法，韩顶天这边估计也不会轻易的将这份恩怨淡化。

撇开背地里那些个见不得人的勾当不谈，因得此韩顶天颜面尽失，师父和便宜儿子被逐出师门，还不就是因为这一家子？

其实很多时候很多人，在与人发生矛盾后，都不会主动从自己身上找原因。

毕竟，无他，自己一步一步走出来的处事原则，断断不会因为自己的一次犯错而轻易更改。

即便眼下韩顶天一家三口各怀心思，可仍旧是一意孤行的去怪罪夜三更，而非去想想自己错在哪里。

人之常情。

娘家名字叫做潘瓶的女人停下手中活计，对外仍要遵守三从四德的妇人瞧向自家夫婿，等着这个眼下应该不是佯装生气的魁梧汉子说话。

韩顶天也算是一方有名有号的人物，竭力调整思绪心境，自然不是说要去控制什么，反而是现下要伪装做这个便宜儿子的便宜老爹，韩顶天就要把自己的身份重新换回去。

韩顶天也没有什么好脸色，眉头紧皱，语气不满道：“你来做什么？”