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第146章（第1页）

走上小路，两边草深林茂，山越来越高。浓雾缠绕，时隐时现，四周宛若仙境，呈现非凡的神韵和情致。气温陡然下降了不少，凉丝丝的让人神清气爽，仿佛连精神面貌都变了。

罗小月感叹，这里真像童话里的天堂。

红生笑她，城里的女人就是娇情，哪像我们农民兄弟，从小苦大仇深，受够了地主老财的压迫和剥削。

如果这儿不能算天堂的话，那么里下河就是百分之百的地狱了。

既然你把这里说得仙境似的，你以后来这儿生活好了。

哪天不当兵了，我就来这里落户，在山里搭座小茅屋，外面围着长长的竹篱，喂一大群鸡鸭。晚上坐在门外，满天都是星星，什么也不想，静得可以听得见自己的心跳……

尼采说过，离群索居者，不是野兽即是天神。你想当天神，还是想当野兽？

在与世无争的境地，世界只剩下清凉的自己，现实中的一切都变得遥远而模糊，当回野兽也无妨。

要我来吗？我来陪你一块当野兽。

不行，我才不要你来呢。

为什么不呢？晚上有人为你把门，天亮了陪你下田种地。

那你来吧，我们像天上的嫦娥和吴刚那样，男耕女织。她还转脸问他，你想要男孩，还是想要女孩？

当然喜欢男孩子了。

她的脸上辉映着动人的红晕，沉浸在无边的幻想当中，脱口说，那我生一大群男孩子！说到这里，她的脸红得像山上的云岚一样，娇嗔道，你这混蛋，故意往这方面引导是不是？

是你要生孩子的，我还没同意呢。

啊哟‐‐她惊叫一声，扑过来要打他，这种话你也说得出，真无耻哦。

红生大笑，一溜烟儿跑出老远。

她在后面喊，你别跑，等我。

这是一段上山路，她气喘吁吁的，深一脚浅一脚往上走，汗水让她的头发在额前凝成了几绺。红生背着帆布包，已经蹲在地上等她了。如果说在此之前，他一直把她当成自己的新兵连长，现在这样感觉荡然无存。他想，她是女人，一个自己最爱的女人啊！

当‐‐！当‐‐！深沉的钟声在头顶上悠扬响起，整个山谷似乎都动摇起来。半山腰出现了一座青砖黑瓦的小寺。罗小月忽地精神抖擞，甩开红生的胳膊，沿着的石阶拾级而上。路两旁长满了青草，开着不知名的小花儿。

祝峰寺隐藏在丛林深处，山门不大，比前方的路面明显低了一大截，门前有两座毫无起眼的小石狮，张牙舞爪地矗立着，院墙内长满古槐和梨树，被阳光渡上了金色。殿内神案上覆盖厚厚的灰尘，香炉内余香袅绕，经久不散。有一老和尚银须飘忽，两眼紧闭，正在坐禅，有个大约十四五岁的小沙弥在院内扫树叶。

红生悄悄问小沙弥，都说晨钟暮鼓，你们这儿为什么下午敲钟？

沙弥头上光光的，只顾低头扫地，也不抬头搭腔。

罗小月扯他的衣角，低声责怪，佛门净地，你胡说什么呀。

来到殿堂，他们各往功德箱内投放了五元钱，然后开始跪拜。罗小月双手合十，整个上身都匍匐下去。她在内心默许，大慈大悲的观音菩萨，保佑我们吧。跪在浦团上，红生眼前金花子乱窜，脑际一派混乱。

走出殿堂，罗小月问他，你许愿了吗？红生摇摇头，无奈地苦笑。她的脸沉郁下来说，你六根未尽，与佛无缘啊。

正欲出门，刚才还在殿内坐禅的老和尚，木棉袈裟地出现在他们跟前。和尚双手合十，声音低沉如钟，像从遥远的山谷中传来，二位施主，请稍留步。他们一愣，都站住了。这时天空澄澈，微风轻拂，几只灰喜鹊扑拉拉飞过小寺上空。和尚双目微闭，语腔如念佛唱经一般。和尚说，小寺隐若山林，少为人知，几个月来，香客匿迹，钟鼓消逝。今日二位施主远道而来，捐资化缘，让小寺钟声再起，此乃我佛门幸事。说着，和尚从袈裟袖中取出两道黄符，分别递到他们手中。阿弥陀佛，善哉善哉。和尚双手合十，退步遁辞。

这时，寺内的钟声又一遍响起‐‐当‐‐！当‐‐！

出了寺院，罗小月迫不及待地打开黄符，上面是一个&ldo;吉&rdo;字，顿觉心花怒放。她拿过红生的符表，慢慢展开，一个大大的&ldo;凶&rdo;出现在眼帘……

看她一脸惊恐的样子，红生不屑说，亏你还是学哲学的，这种封建迷信的东西你也信？

罗小月怅然若失，一言不发。

他转过话题问，还看梯田吗？

她气乎乎说，好心情全给你扰跑了，还看个鬼梯田！说着拨脚往回走。

红生跟在身后，解释道，我长这么大，一向与人为善，不做伤天害理之事，凭什么佛要惩罚我？就算我前世罪孽深重，今生遇上你这个虔诚女施主，纵有天大不幸，也能逢凶化吉，遇难成祥啊。

她说，佛学的精髓是求得智慧，获得本领，造福社会，功成而不居。如果我们把解放思想、实事求是、与时俱进作为世界观和方法论的集中体现和根本要求，那么二者相比，你会发现佛学和马克思主义一脉相承，同属于一门伟大的哲学。

红生说，哲学课题貌似高深莫测，其实是把简单问题复杂化，无聊透顶。像一根直直的绳子，偏要从中打一颗死结。许多年后，死结解开了，人成了哲学家，而绳子还是直直的。你说，这样的哲学有意义吗？