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第74章(第1页)

屈原回到家里,正好赶上丹水、蓝田两次大战的十万勇士遗骸运送回国了。郢都内外,人们忙着辨认亲友尸体和举行安葬仪式。郢都到处都是乌鸦粪。屈原赶紧采访伤兵,收集口述资料,加进想象,开始写他的《国殇》撰写。屈原写好《国殇》,谱了曲子,教郢都各机关团体学校医院,排练演唱,准备歌咏比赛时用。歌词是这样的:

国殇

操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。(我们武器精良,跟秦人打起来了)

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。(旌旗蔽日,敌阵若云,箭矢交射,勇士争先)

凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。(秦人凌厉的攻势打破我阵,践踏我军行伍,主帅战车的左马毙命,右马刃伤)

霾两轮兮絷四马,援玉桴兮絷鸣鼓。(四马乱了套,俩车轮儿也不好使唤了。主帅拿起鼓槌,往死里擂鼓‐‐鼓槌是美玉的槌把,还挺奢侈,不会是主帅屈丐吧)

天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。(这时,上天怒怨,鬼哭狼嚎,到处都是死尸和扭动挣扎着的胳膊腿儿)

出不入兮往不反,平原忽兮路超远。(我屈原从郢城眺望出去,将士们再也没有回来,平原渺忽,道路远长)

带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。(我屈原也想发发知识分子的疯,带上长剑、挟起秦弓,去与秦人恶战‐‐可是我又不会使这个(唉!那你说它干吗?)。我也想把我的人头和body分离,可我又,唉!又不敢呀。我只好不甘心啊)

成既勇兮又以武,终钢强兮不可凌。(┅┅唉!唉!)

身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。(我也没办法啦,只好恭维你们这些亡灵两句,让你们超度升天,死亦为鬼雄去吧!)

后来,屈原受到小人中伤,被革职了。多愁善感的大诗人屈原又怨又悲,不断写出哀伤的诗句,把楚怀王比作美人和香草,说楚怀王是个没脑子的大美人,为什么不爱我这个才子啊!在一篇之中再三致意。

这种讴歌加讽刺的作法,遭到了楚国当权者的反感,他们实在受不了了,干脆把屈原撤职流放了事,让他跑到大江南岸的湖南森林,爱怎么离骚怎么离骚去吧!

湖南是落后的地方,到处都是森林。屈原来到湖南森林游浪,心境烦躁,情绪悒郁。他沿着洞庭湖南边的湘江负手行吟,手里攥着他最喜欢的香草。香草是可以放在床席底下驱赶湖南的虱子的,但无法驱逐心中百忧俱生的苦闷。屈原背诵着自己写的伟大《离骚》,抒愤自慰。这诗四百来句,很长,足以消磨他寂寞的每一天。据说《离骚》的爱与憎都喷发到了极点,由于愤懑,中间不乏语无伦次、性向颠倒的地方。

屈原追随半仙,吟着诗,走得这么高、这么远,终于走到了无人理睬的地方,象一个野生思想家飘荡在四季的风雨中。他的心情象一堆蔫巴的香草,被风一浪一浪地吹打。他悲哀啊,从垂柳中他再也看不到美人的腰肢,蜜蜂的花蜜也再不光临他的诗行。河边上一个俗气的渔夫也在嘲笑这愤怒的诗人了。

这个好心的渔夫劝屈原想开点:&ldo;仓浪之水清兮,可以濯我缨,仓浪之水浊兮,可以濯我足。清也好,浊也好,人生都要顺着它来,你管它水清、水浊,你都可以混着活下去嘛。水浊也可以废物利用去洗脚嘛。干吗不能跟它们同流合污啊!&rdo;

屈原不肯,他说:&ldo;我的浩浩之白,怎能蒙上世俗尘埃,洁净的我不能容忍别人的污浊,举世混浊只有我屈原是清的,众人皆醉只有我屈原是醒的。&rdo;终于,屈原抱着一块洁白的石头,沉入汨罗江,给我们留下了五月初五吃粽子的节日。这在他看来,一定是匪夷所思的事‐‐他的死,换来了我们吃粽子。

109、扁鹊

扁鹊是个了不起的医生,给人看病不分科,妇人、小孩、老人、残疾人,以及死人,他都能治。有一个虢国太子死了,又被他治活了‐‐不知是怎么治的。

扁鹊不是发明了望闻问切(&ldo;望闻问切&rdo;在战国时期的医学著作中已经有了),而是超越了望闻问切:而是超越了望闻问切:他从小受到异人点拨,吃了一种特殊的汤药,于是就跟现代的气功大师一样,都开了天目眼。能够透过人的皮肤,直视五脏六腑。这是他看病的绝招。

扁鹊有一次到蔡国去玩,他拿天目眼一扫描,就看出蔡桓公有病了。蔡桓公觉得自己身上哪也不疼,没事儿就说:&ldo;医生们啊我知道,就喜欢给没病的人治病,治好了就沽名钓誉,还邀功骗取医疗费!。&rdo;(这倒也对)

过了十天,扁鹊再见到蔡桓公的时候,对他发出严重警告:&ldo;病灶已经转移了,从皮肤表面,进入肌肉组织啦,再不治就要进血液循环系统啦。&rdo;

蔡桓公一听,更不高兴了。

又过了十天,扁鹊远远望见蔡桓公,大惊失色,发出病危通知:&ldo;如果病在表层关节,拔拔火罐就能治好;如果病到了经脉,扎扎针灸也能治好;如果到了五脏六腑,吃药也可以。可现在您老人家现在病入骨髓,那只有阎王爷才能管了。&rdo;说完,收拾了铺盖卷就逃跑了。

对扁鹊大摇其头的蔡桓公,当晚突然身子骨发疼,全身淋巴节爆炸,赶紧催扁鹊来,人已经跑了。蔡桓公遂体疼而亡。

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