“荣归吾主,欢迎来到梵蒂冈大教堂,我将带领二位面见主教,他会引领我们走出黑暗。”虔诚的信徒对洛忧和艾尔微微欠身,胸前挂的十字架也微微前倾,异常醒目。
艾尔很快回了礼,洛忧入乡随俗,点头致意。
在信徒的指引下,洛忧走入了这间巨大教堂,首先跳入眼眶的就是宽敞的教堂中厅,一排排深色的长椅整齐地伫立着,仿佛神圣的守卫。
红色的地毯从过道上向前蔓延,径直伸向了最前方的圣台,周围的墙壁上满是富有宗教气息的壁画和彩绘玻璃,小小的桌台上,一根根蜡烛正在燃烧,为这宽敞的中厅驱散了黑暗。
此时的教堂内部,有几名神信者正坐在长椅上,一边抱着手,一边低头祈祷。
十字教会里分为两批人,一批身着白袍,这些都是研究教义的学者,信徒,或者修女,负责维持教会内部的正常运作,比如艾尔就属于此列。
而另一批则身穿黑衣,天主教中,黑色代表着死亡与末日,而十字则是信仰的标记,这些人基本都是十字教会的骑士,坚铠巨枪是他们的象征,以永不退却的勇气守护主的荣耀,向胆敢污蔑教会的异端宣战。
就比如现在隐匿在烛光阴影中的那个人
洛忧的目光微微偏移,看向了对方。
那是一名穿着黑色制服的男人,烛光的红色染上了些许苍白的头发,预示了他不再年轻的岁数,但是从那苍劲有力的身躯来看他还没有被岁月侵蚀殆尽,有如巨大的棕熊一般雄壮。
这个男人的脸上戴了一副惨白的面具,没有任何花纹与雕饰,两双仿佛不属于人类的眼睛在面具后散发着阴森寒光,犹如野兽捕食的眼眸,血腥气息毫不保留地释放着。
与这些格格不入的是,他的怀里抱着一本象征信仰的圣经…
在洛忧看向男人的同时,对方也在回看洛忧,互相都锁定了彼此,万一有什么异动,接下来会发生什么就不好说了。
艾尔似乎注意到了洛忧的目光,她轻轻抓住了洛忧的衣袖,低声说“那是腓特烈神父,他不喜欢被盯着看”
他杀过很多人,很多!洛忧在心中得出了这个结论。
这个神父的眼睛很冷,还隐匿着挥之不去的血腥,唯一能表明身份的也只有手中的圣经与胸前的十字架,否则不可能把他和十字教会联系在一起。
但在洛忧看来,这个人就像一头被十字架锁住的野兽,利齿与尖牙都在,只要束缚解除,很可能会带来一场腥风血雨。
当然,洛忧也没多说什么,十字教会能成为新纪元的巨头之一,其庞大的战斗力是不可忽视的,既然有战斗肯定就会杀人,要杀人就肯定有进化者,不然用什么肃清崩坏?用和平与爱?
洛忧收回目光后,腓特烈神父也默默地低下了头,借助烛光翻阅着手中的圣经。
在庞大的教廷中,洛忧见到了形形色色的人,在这种中央枢纽工作的大多是白袍教徒,但也不乏镇守本部的中坚力量。
洛忧甚至看到了传说中的十字教会最高战力“圆桌骑士”,让人不禁联想起之前的北伐终战。
那一役,圆桌骑士首领亚瑟·潘德拉贡在全员被威慑的情况下,毅然决然向冷鸢发动挑战,虽暴毙于龙威之下,但其勇气与信仰感动了不少游吟诗人,他们为其谱写了一首首传奇的歌曲,声名流芳百世。
第三百六十二章祥和之夜
艾尔此时稍微有些忐忑不安,她在十字教会的地位其实并不高,只是一个修女而已,而且早年就去了共和之辉当战地医生,已经很久没有接触梵蒂冈教廷了,结果谁知一回来就要面见主教。
十字教会里,主教由教皇任命,地位仅次于教皇和枢机主教,他们每个人都有自己主管的教区,负责训导该地教会,是核心级的人物,地位相当于共和之辉里的将官,可不是谁都能见到的。
如果是艾尔一个人回来,想得到主教的面见显然是痴人说梦,这里面很显然有洛忧的原因。
洛忧这次虽然是出行办私事,但想必共和之辉那边已经有人打过招呼,给他开了个绿色通道。
十字教会对共和之辉的态度一直比较暧昧,他们在最初两年强力援助了东方,共和之辉没有灭在元年可以说有教会很大的功劳。
不过崩坏3年的时候,联邦重工军团入侵共和之辉,十字教会不敢冒犯联邦,迫于压力又离开了,只留下一部分类似艾尔的志愿者。
因此,如果说共和之辉和联邦重工军团是明摆着的敌人,不过因为互相制衡而暂时和平相处,那十字教会就是一种若即若离的态度,有点墙头草的感觉,像个圆滑的泥鳅般在国际势力中穿行,寻找最大利益。
北伐就是最好的例子,诺亚方舟上的审判议会一加入战局,十字教会的兵马随后就到了,名义上是为了正义,压制冷鸢的暴行,但真正用意谁说得清呢。
当然,如果非要把话说彻底,十字教会跟共和之辉的关系还是很友好的,互相也都给予足够的尊敬,洛忧这一次能获得主教接见也有这方面的原因,艾尔则是纯粹沾光。
洛忧和艾尔穿过了回廊,来到了后厅,一名穿着华丽端庄的老人似乎已经在此等候多时了,他颤巍巍地站了起来,用苍老的声音说“主内平安,修女,还有这位来自异乡的客人。”