“你想找她,那是因为你想救她。你不想找她,是因为你怕救了她她会再造杀孽。”
“你怕自己这个因通过她结出了恶的果。你怕自己的道间接害了人,怕自己的一念之善使自己间接犯了戒。”
媚态从杜尔迦身上消失,取而代之浮现在杜尔迦身上的是母性的慈和以及作为觉着的佛性。
此刻,在和尚面前没有“杜尔迦”,只有“波牟提陀的佛母”。
“阿弥陀佛。何为佛?佛为何?何为戒?戒为何?”
“佛法有戒,为得是使人行得端,能为善。守戒端正之人可成佛,却不是佛。佛陀怒斩魔鬼却仍是佛,你可明白这是为何?”
杜尔迦可以告诉和尚所有的答案,偏偏她话只说一半。
佛法传承中最重要的不是经文,不是器物,而是无形的开悟。当年杜尔迦从慈航尊者身上有所感悟,如今杜尔迦也试图将自己所悟的内容传给下一个有缘人。
和尚眼睫微微颤动,他很快双手合十,向杜尔迦行了合十礼。
“弟子明白。”
戒为引,遵循指引或可找到成佛之路。但若为守戒而不为善,则本末倒置。
为苍生,为世间,为喜乐,为善;死而不悔,堕无间而不回头,方为佛。
收起佛母威光,杜尔迦笑叹:“一点就通。你我果然有一场佛缘,如何?入我波牟提陀门下吧。”
郁气一扫而空,再次感到心中宁静祥和的和尚也微微弯起刚毅的唇角,立掌道:“佛母见谅。”
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第21章
凤常鸣以商议如何对付白家的名义邀凤家长老们前来一聚。过往凤常鸣从不支持与白家正面冲突,他这样主动提出要回击白家,凤家长老们当然欣然赴邀。
其间,凤常鸣以消息不能外漏为借口,关起凤家正厅所有门窗,又命门客与供奉把守四处,家丁不停巡逻。待一切准备就绪,凤常鸣正正经经地与长老们商议了一番,在入夜后又假作一不留神就忘了时间,让长老们稍后,自己去吩咐下人备宴。
诸位长老劳神了一天,就是辟谷的几位也是口干舌燥。凤常鸣如此安排,自然不会有人有什么异议。
凤常鸣既出,“知薇”假扮的侍女便进入了厅中。她一边倒茶一边施展媚术,长老们没有防备,顿时一个个看着“知薇”眼睛发直,被“知薇”哄着喝下了掺了药的茶水。
屠杀开始了。
“知薇”手持匕首法器杀光了一屋子的凤家长老。她喘着粗气,一头一脸全是猩红。