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第37章（第2页）

“你想找她，那是因为你想救她。你不想找她，是因为你怕救了她她会再造杀孽。”

“你怕自己这个因通过她结出了恶的果。你怕自己的道间接害了人，怕自己的一念之善使自己间接犯了戒。”

媚态从杜尔迦身上消失，取而代之浮现在杜尔迦身上的是母性的慈和以及作为觉着的佛性。

此刻，在和尚面前没有“杜尔迦”，只有“波牟提陀的佛母”。

“阿弥陀佛。何为佛？佛为何？何为戒？戒为何？”

“佛法有戒，为得是使人行得端，能为善。守戒端正之人可成佛，却不是佛。佛陀怒斩魔鬼却仍是佛，你可明白这是为何？”

杜尔迦可以告诉和尚所有的答案，偏偏她话只说一半。

佛法传承中最重要的不是经文，不是器物，而是无形的开悟。当年杜尔迦从慈航尊者身上有所感悟，如今杜尔迦也试图将自己所悟的内容传给下一个有缘人。

和尚眼睫微微颤动，他很快双手合十，向杜尔迦行了合十礼。

“弟子明白。”

戒为引，遵循指引或可找到成佛之路。但若为守戒而不为善，则本末倒置。

为苍生，为世间，为喜乐，为善；死而不悔，堕无间而不回头，方为佛。

收起佛母威光，杜尔迦笑叹：“一点就通。你我果然有一场佛缘，如何？入我波牟提陀门下吧。”

郁气一扫而空，再次感到心中宁静祥和的和尚也微微弯起刚毅的唇角，立掌道：“佛母见谅。”

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第21章

凤常鸣以商议如何对付白家的名义邀凤家长老们前来一聚。过往凤常鸣从不支持与白家正面冲突，他这样主动提出要回击白家，凤家长老们当然欣然赴邀。

其间，凤常鸣以消息不能外漏为借口，关起凤家正厅所有门窗，又命门客与供奉把守四处，家丁不停巡逻。待一切准备就绪，凤常鸣正正经经地与长老们商议了一番，在入夜后又假作一不留神就忘了时间，让长老们稍后，自己去吩咐下人备宴。

诸位长老劳神了一天，就是辟谷的几位也是口干舌燥。凤常鸣如此安排，自然不会有人有什么异议。

凤常鸣既出，“知薇”假扮的侍女便进入了厅中。她一边倒茶一边施展媚术，长老们没有防备，顿时一个个看着“知薇”眼睛发直，被“知薇”哄着喝下了掺了药的茶水。

屠杀开始了。

“知薇”手持匕首法器杀光了一屋子的凤家长老。她喘着粗气，一头一脸全是猩红。