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第397章（第2页）

这些都使租税制度得到一定程度的统一，但是仍然容许并入大公国的各地区

保留其原有的传统租税、预算、会计制度和国库，而大公国的财政部只收盈

余款项而已。

1813年，大公国进行司法改革：全国设一个最高法院，两个上诉法院，

每郡设一个民事法庭和一个轻罪法庭；但是初审仍保留了领主的司法权，而

教区法官也仍保留他们的裁判权，这一特征可以用达尔贝格本人的主教身分

来说明。尽管宣布采用了《民法典》，宗教自由仍未得到承认，因为宗教婚

礼仍然是有强制性的；在这方面所做到的只是对异教的容忍而已。1807年准

许犹太人购置地产与从事某些经营，同时却仍限制他们只能聚居在某特定区

域，仍征收犹太人特种税，他们也不能享有公民权。法兰克福城的犹太人为

数众多而且富有，他们在1811年赎买了特种税，在1812年取得了公民权；

富耳达和阿沙芬堡两地的犹太人也在1813年争取到免除特种税。犹太银行

家，特别是罗思柴尔德家族，在财政上对大公的支援肯定是有助于犹太人的

解放：阿姆歇尔、罗思柴尔德和另一犹太银行家奥本海默被任命为法兰克福

城选民团的成员，同时博尔内成为警察总署的秘书。

社会改革则更加不彻底。根据建立来因邦联的条例，各降格附庸邦保留

它们的各项特权；贵族不仅保全他们的司法权和有关尊荣权利，而且采邑和

个人的权利都原封不动。在哈瑙和富耳达两个小邦里，拿破仑在1808年已经

无偿地废除了农奴制；其他各地虽根据宪法的令状宣布了废除农奴制，然而

到处都只是一纸空文，因为按规定农民必须全部赎买根据农奴制产生的一切

租税，而能决定这样赎买的村社寥寥无几。至于对物的权利和什一税，在公

爵领地和被没收的教会产业上是可以赎买的；而在领主庄园里，则没有采取

任何措施。参政院和官僚们对此正式表示反对；结果是又一次曲解《民法典》，

而只要农民的份地还承担着封建义务，份地仍然是不得分割的。

从法兰克福大公国到维尔茨堡大公国，我们就可以看出同样鲜明的对

比。从1803年到1805年，维尔茨堡主教邦曾隶属于巴伐利亚选侯国，巴伐

利亚把僧侣的产业世俗化了，实行了宗教容忍，但其统治方式仍然没有现代