廖荒盯着天辅瞪大双眼的头颅道:&ldo;宋将军,如果你跟着天辅,说不定以后会成为天佑宗的一员悍将,我确实没想明白,为什么你会临阵倒戈,告诉我他的计划?我曾经听说过,天佑宗九门主在寻找九子名将,天辅选中的人就是你。&rdo;
&ldo;呵,九子名将。&rdo;宋先笑道,&ldo;神棍说的话你也相信?&rdo;
&ldo;但你要记得,是他让你变得更强&rdo;廖荒压低声音,但说话声却像一把利刀刺进了宋先的心中。
&ldo;的确。&rdo;宋先转身离去,&ldo;但我宁愿还是从前那个宋先,有家有兄弟姐妹的宋先。&rdo;
[第两百一十七回]玉望的伪装
烟雾缭绕的地下皇陵入口,摆放着一个巨大的纯铜香炉,香炉中插着五色焚香,在边缘处挂着无数人发,祭祀时以人发代替人头,这是当年祖帝卢成月统一东陆之后下的一道旨意:以人头祭祀太过于残忍。
香炉周边的人发中有大门主、天任以及麾下皇立圣教铁甲团所有军士的,每人一根或者数根头发,用以代替人头向皇陵中卢成家祖辈谢罪。
一名天佑宗的巫师全身涂满了所谓的神油,站在香炉前舞动自己的双臂,嘴里唱着别人听不懂的歌谣,甚至离他最近的那名卫士都没有办法听懂他口中念叨的是什么地方的语言,又像诗词,又像歌谣,但那名巫师却简称自己所唱的是神曲。
当然,那也是天佑宗的神曲。
阗狄一个人站在远处,左右两旁各站了两名实际上也是天佑宗门徒的太监。两名太监搀扶着全身发软的阗狄,听直了自己的后背,高昂着头颅看着眼前的这一切,对他们来说这是一个神圣的时刻,在他们的眼中香炉旁边挂的并不是人发,而是人头。天佑宗以这样的方式来&ldo;谢罪&rdo;对他们这些门徒来说,已是对卢成家极大的尊重。
&ldo;祖宗没了,什么都没了……&rdo;阗狄像一滩烂泥似地瘫倒在其中一名太监的身上。
一个月前,天佑宗大门主诱骗了幼小的大统帝,拿着皇陵的钥匙,带领着皇立圣教铁甲团的军士开启了皇陵,从而导致了两个结果,其一阗狄那时候才知道原来在皇陵内一直有一个叫轩部的神秘组织在保护着,听到这个消息的时候,原本绝望的他心中又燃起了希望之火,随之来人又告诉他,虽然轩部顽强,但三日之后还是被皇立圣教铁甲团和天佑宗所雇佣的风满楼杀手悉数剿灭,全军覆没。
第二个结果便是,天佑宗花了整整十天,将地下皇陵那些陪葬的金银珠宝器皿全部运送出来,直接运往国库,但国库的钥匙却掌握在大门主的手中。
他记得那天早朝的时候,原本困乏的大统帝,见到大门主手中拿着的那颗散发出五彩光芒的夜明珠时,惊喜万分,举着那颗珠子在腾龙殿上绕着圈子跑,向每一个人炫耀自己的新玩具。
可大统帝不知道,这颗他无比喜欢的夜明珠,其实是大门主从某位祖辈先人尸身中取出来的。
那天退朝后,还有点良心的官员都递交了奏折,要求告老还乡,大统帝只顾得玩那颗夜明珠,于是朱笔一挥,全部同意。下旨的当天,禁宫内四下都能听见哭声,可悲的是这些人哭是觉得大统帝败了祖宗,但当北陆沦陷的消息传来时,这些人除了惊讶就只剩下惊讶,连半滴眼泪都没有。
人只会对自己身边的事物表示出喜怒哀乐,这是很正常的事情,毕竟北陆在千里之外,可他们那时候都忘记了自己的身份,甚至忘记了其实北陆也属于卢成家的王土。
普天之下莫非王土,这句话已经变成了无数个耳光,狠狠地抽打在那些官员的脸上,但他们自己却浑然不觉。
站在城楼高端的大门主和天任两人,看着下面的祭司拼命地跳着舞,跳累了之后会返回旁边的小屋之中歇息一会儿,随后又出来手舞足蹈,但周围所有的天佑宗门徒永远都保持着听起胸膛的姿势,即便是有人站不住晕倒,立刻就会有人将其拖走,随后又补上新的人。
愚昧吗?不,他们不认为自己愚昧,他们认为那是在尊重自己的信仰。
可其实天佑宗的信仰很简单,那就是民心为重,天下大统,人人平等。
大门主盯着那已经重新封闭好的地下皇陵的大门,对身边的天任说:&ldo;你看,这就是信仰。&rdo;
&ldo;信仰……是种很可怕的东西。&rdo;天任没有去看,作为九门主之一的他,知道如今发生的一切都只是一个谎言。
&ldo;不,信仰不可怕,玉望才可怕,信仰是善,而玉望往往代表了邪恶。&rdo;大门主淡淡地说。
玉望是推动人前往美好生活的最大动力,但玉望往往也会在人体内滋生出罪恶的花朵。有些人将追逐玉望的过程当做是一场狩猎,贪婪地将眼前所见到的都当做是自己的猎物,无论是人亦或者物,最终才发现自己布下的这张狩猎的大局外,还有一张巨大的网。
大门主深知这一点,玉望没有华丽的外衣包裹,那就应该转换成为另外一种形态,让世人接受,于是天佑宗的信仰便成为了玉望最华丽最坚实的外衣。当年反字军的失败,便是将所谓的玉望很简单地转换成为了所谓的信仰,没有伪装,就那样赤裸裸地呈现在天下人的眼前,所以他们失败了。
俗话说,人靠衣装。没有华丽衣服的人,即便他真实身份是一个显贵,走在无人认识他的地方,没有了那身衣服,人们还是会将他当做是一个疯子,甚至是一个落魄的乞丐。