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第374章(第1页)

刚骂到这,曹性突然想到了什么。

对啊,道家,特别是时下的道家,就是太散,各成一派,不成统一的体系,特别是所祭拜的神灵,更是多不胜数,有供奉东方天帝太昊伏羲,有供奉南方天帝炎帝神农,也有供奉西王母、东王公,像衡山山越供奉的水神共工等等。

而且,有些神仙还整串位了,有说伏羲是东方天帝,又有说伏羲是天地人三皇中的天皇,也有说是地皇,水神串的更厉害,有说是共工,也有说是水仙屈原,还有山海经里的天吴。

以至于还有南海之神曰祝融,东海之神曰苟芒,北海之神曰玄暝,西海之神蓐收之说,这让很多人搞不懂,祝融到底是火神还是水神。

各方神灵如此混乱,自然就让一些人不知道去信谁,明清时期还有见什么神都拜的事情发生,哪怕你是耶稣,一些明清的百姓也当普通的神灵拜。

就是不知道,拜钉在十字架上的耶稣时,脑中会不会疑惑,这“神”是怎么了?既不腾云驾雾,也不盘膝而坐,也没有莲花宝座,连站都不好好站着,为何要摆个这么奇特的造型。

还有这神器也太个性了,不是玉如意,也不是玉净瓶,却是一个十字架。

总而言之,道教因为避世修行、没有统一的体系,虽有自己更生、劝人向善、提倡节俭、尊重人性、救苦救难等等优点。

却被先后被后来的、外国的、提倡入世的佛教、乃至入世一神教中天主、天方,给压的死死的。

道教可没有非逼着你信教这一说,也不在乎世人信奉谁,碰到其他教神职人员,最多来句道不同不相为谋。

道教里,异教徒一样是苍生,平等众生的一员。

而不是该用火烧、水淹而助其赎罪的恶魔。

曹性收起心中的百感交集,带着观主与一众道士,来到主帐,对着账下的座案。

“诸位请坐!”

观主与道士们看着座案旁,用布带做的马扎,学着曹性的样子,慢慢坐下,只觉比跪坐不知舒服了多少倍。

曹性看着观主:“诸位,某知你们供奉太上老君,再有就是南岳衡山君,我见偏殿有水神共工之位,那你们可知天上诸列仙班?”

观主陷入沉默之中,其所研读的黄老列庄之书里,只提过一些上古之神,究竟怎么排名的,还真没有系统的记载。

众道士被难到了,观主的亲传的那位小弟子,站了起来:

“福生无量天尊!黄龙先生,神仙居于天空,居于宇宙,只有在人间出现大小劫难时,太上老君才会派有一些神灵下凡,拯救苍生,有时派小神,有时派真仙,更有时候自己幻化化身下凡。

助人间度过劫难之后,神仙们又回归天上,只留下一些事迹与名字,天上之事我等凡人怎么理解!”

观主看向这位平常,最是喜爱的亲传弟子:“宏德!”

“原来这位道长名叫宏德!”

曹性笑了笑:

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