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第122章 先秦时候的辛秘(第2页)

这是人族造出神灵之后,第二次改变了自己变强的方式,这群人是诸子百家,是炼气士。

神灵是集成众生愿力造就几人,而炼气士是人人自强。

两条截然不同的道路,这也导致了最终清理干净那片山海残留的物种之后,神灵和炼气士,不可避免的走上了决裂。

当时炼气士,比起被众生塑造出来的神灵,弱上了太多太多。

诸子百家近乎被打残,无数国家信仰这九位神灵,为他们提供了源源不断的力量。

直到法家一个奇才的出现,他改变了思路,不再以自身去对抗这九位神灵。

而是选择对付神灵力量的根源,人聚集而成的国家。

他选定了一个叫秦的王朝,将这个王朝打造成了一个庞然大物。

接下来这个王朝当中,出现了那个千古一现的人物,始皇帝。

奋六世之余烈,振长策而御宇内。

扫平六国,破神灵宗祠,伐山破庙,改江水之流向。

釜底抽薪将这九位神灵的信仰,破坏了七八成。

若只是这样,神灵依旧可以拨乱反正,让一切回到之前的状态。

但那群炼气士当中,有人走到了合道境界之上。

开了山。

人字开了山,不就是一个仙字吗。

这些成仙的炼气士,哪怕杀不死神灵,但也有了和神灵正面抗衡的实力。

诸子百家最后的余晖,一位接着一位的炼气士开山成功,将九位神灵的本尊与神格分离,镇压封印。

但神州这片土地,已经从山海当中分离开,这片土地的能量,再出现那么多位成仙的炼气士后,天地中的气,终于枯竭了。

开山仙人远赴天关,神州之上再也没有出现过炼气士。

直到几千年的时间过去了,这片天地当中的气,慢慢开始恢复,才又出现了修炼者。

神灵也在这个时候,开始了复苏的迹象。

以前那些山海种族的遗种,血脉不纯境界不够的后代,在与炼气士争斗时,被九位神灵奴役,为他们战斗的物种,便成了大妖。

其中山君与河伯,司掌山水权柄,所以大妖尽数被这两位神灵所豢养。

随天地之间那股气的恢复,有些动物植物,无意中开始吸收那股气,开始自动修炼,便成了山鬼水怪。

方休听得一阵愣神,之前少司命说,他们和炼气士,一起推翻过更恐怖的存在,原来是这样。

“那我呢,我的身份是怎么回事?跟东皇有什么关系。”

注①:这本书里的东皇,是屈原九歌当中的东皇为蓝本,而现在那些帝俊弟弟啊万妖之祖啊,妖族大圣啊,这些个说法是十几年前出现的,也就是洪荒流小说当中杜撰的。

按照九歌为蓝本,就不提他和帝俊的兄弟关系。

根据宋玉《高唐赋》中:醮诸神,礼太一。和战国楚墓竹简中最高的天神“太”(即“太一“)所推测,“东皇太一”可能就是屈原根据楚人祭祀中最高的天神“太一”,加上祖先“东皇”,而创作出来的天帝和祖先合一的天神。

他既不是沅、湘之域“祠辞”中原有的天神,也不完全是《高唐赋》和楚墓竹简中的“太一。

就像《封神演义》当中的鸿钧老祖一样,被古人创造出来的神。

总的来说,我们的神系很乱,西游和封神演义,都开创了一套神系,原本我想写一下张道陵创立的天庭雏形,但还是算了,怕大家越看越乱。

研究过一点点历史和这些东西。大家要是真想了解这些神系,可以章末留言,我都会看,跟大家一起讨论。看小说,630book。cc

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