民信局也是一样,在浙江地区,谁都知道有这个民信局,但是到了安陆那边,就有很多人不知道了,也就是说,这个民信局还没有覆盖全国,民信局覆盖全国,要等到清同治年间以后,那个时候全国大小民信局已经发展到了数千家,机构遍布国内,及华侨聚居的亚洲、澳大利亚和太平洋地区,从形式上分为内地信局、轮船信局和侨信局,这些信局之间联营协作,构成了民间通信网。
李缙听到民信局这仨字儿,再联想到商信局,不禁愣了一下:“听说过,难道那商信局,和这民信局,有什么联系不成?”
焦延玺点头说:“正是,其实那商信局,就是民信局,只不过这是咱们商部办的信局,所以就把名字给改了,改成了商信局。”
李缙恍然大悟:“哦,原来如此,那你说其他人都去忙商信局的事情了,是说他们一起在搞这个买卖吗?”
焦延玺回答说:“是的,事实上不光是他们,就连我们三个人,也在忙商信局的事情。”
李缙又问:“也就是说,你们所有人,都在搞这个商信局,除此之外,没有搞其他别的买卖,是这个样子吧?”
焦延玺正色说:“对,我们大家没做别的事情,都在做这一件事情,我们想自京城开始,将这商信局开遍整个大明!”
What?开遍整个大明?这是要弄国家邮局的节奏啊!看来是我自视过高,把别人想的都太不堪了,调派过来的这些人,貌似都不是酒囊饭袋,而是一拨敢想敢干之人!
李缙还真是有些吃惊了。
李缙认为弄邮局这条路子大有可为,他不但不想拆焦延玺等人的台,还想大力支持他们一下,除了言语鼓励,剩下就是提供银子了,以便能让他们把这个邮政系统快速地建立起来。
中国是世界上最早建立机构传递信息的国家之一,有悠久的邮驿历史,历朝均有邮政系统,这个邮政系统就是驿站,到了明朝,已经开通了通往全国的干线驿路。
驿站是古代供传递官府文书和军事情报的人,或来往官员,及运输等,中途暂息、食宿、补给、换马的处所,相当于是后世的邮政系统、高速公路上的服务区、货物中转站、物流中心等等。
而使用驿站的凭证,则是‘勘合’和‘火牌’,凡需向驿站要车、马、人,运送公文和物品都要看‘邮符’,官府的邮符是勘合,兵部的邮符是火牌。
在通讯手段十分原始的古代,驿站有着重要的地位和作用,它担负着各种政治、经济、文化、军事等方面的信息传递任务,但由于条件的限制,其速度与数量与后世无法相比,不过其组织的严密程度,运输信息系统的覆盖水平,一点也不亚于后世现代的通讯运输。
驿站的建设和营运费用,是由国家财政支出的,其也专门为国家服务,即不对民开放,所以才会有什么民信局,因为普通百姓也有寄信或是邮东西的需要。
而覆盖全国的民用邮政系统,也就是焦延玺等人弄的这个商信局,要是完全建立起来了,那是社会的一大进步,具有重大的意义,李缙不仅自己愿意去做,也愿意支持别人去做一些有意义的事情,无论能不能挣到钱。
李缙不禁点了点头:“嗯,你们的想法是对的,只有覆盖了全国,才能形成网络传递与网络运输。”
呀,这个李缙还是有些真知灼见,无怪乎他能将商部搞的有声有色!
焦延玺、黎斌和徐文星三人诧异莫名,他们没想到李缙什么都懂,居然对商信局的事情也能说出一些道道来。
焦延玺迟愣了几秒钟,而后敬佩地说:“大人所言极是,下官等亦是这么认为的。”
李缙好奇地问说:“是吗,可是你们是怎么想到要办商信局,后来又都去做了这个事情呢?”
“啊,李大人,其实是这样的,我们这些人调来商部的时候,大人你,大人你刚巧不在商部,我们这些人也不知道该做些什么,于是便坐下来,一边想一些生意,一边商议能否去做,我们想了很多生意,但都认为不适宜去做,后来有人提议办民信局,我们大家都认为这个事儿可行,是以便针对这个提议商讨了一番,商讨的结果就是,如果要办这个民信局,就一定要将其开遍整个大明,不然只局限于某地,好像也没有什么太大的发展,但这却不是一人能做到的,要合众人之力才行,因此我们便决定一起去做这件事情,在重新议定了一个名字,也就是商信局这个名字以后,我们提了银库中的银子,就去办这个商信局了,只是这事儿还没有禀告大人知道,这也是情非得已…”
“这个倒没什么,现在我表个态,那就是我支持你们办这个商业局,并且不只是口头上说说,你们需要用银子的时候,我也会给你们提供银子。”
“多谢大人,这只要有了银子,那什么都好说了!”
“就是有充足的银子,你们也不能一下子把摊子铺得太大,还是要稳扎稳打、顺序渐进、慢慢发展,不能急于求成,可听明白了?”
“明白,这些我们都明白!”
“嗯,目前这商信局,开了多少家分号了,出没出京城啊?”
“出京城了,现在已然开了几十家分号了,京中有大小分号七家,其余分号均在京外,只不过都在一些周边地区,还没有走出去多远。”
“哦,那银子还够用吗?”
“够用,其实开一家分号用不了多少银子,尤其是小的分号,包括购置房屋和雇用人手在内,有一百两银子足以了。”
“既然是这样,那我怎么听说,银库里的银子,好像都没了呢?”
“大人误会了,银库里的银子的确是都没了,但不是花了,而是都存进了银行,换成了银票,这样更易于出外开设分号之人携带。”