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第二十五章 闯关一（第2页）

谁知剑离老僧不到一尺，便被软剑一圈一圈的缠住，剑势变缓，我手臂一振，软剑这才被抖开，这招便算被破了。

我又换了一招“借花献佛”，这招出得我很是满意，因此招一虚一实，虚为骗招，直刺面门，真正的一剑在实招上，剑中途改为向下刺小腹。此招出其不意，虚招需做得以假乱真。可虚招刚出，又被软剑缠住。不得已，又抖开了软剑。

我只能用上“送佛到西”。这招是改刺为砍，连砍十八个方位，仗的是手上干帅锋利，欺的是软剑不敢剑刃相碰。谁知道老僧用剑身斜迎干帅，干帅刚触及软剑，软剑剑身一弯，干帅只得顺着软剑滑开，待干帅滑离软剑，软剑向我的脸反扫过来，此时干帅不及回挡，只能低首避开。连砍十八方位，剑剑落空，软剑更是剑剑反扫，我左躲右避，很是狼狈。

我等“送佛到西”使完，心里不觉有些浮躁，连续变招，打了半天硬是没碰到老僧一根毫毛，自己反倒是险象环生。

达摩金刚剑法使完，我收剑不语。

老僧也不趁胜追击，问道：现在你还觉得干帅无往而不利吗？

我不知道该怎么回答，心里有些沮丧。

老僧说道：要知道道家剑法以柔克刚，我这套云剑你破不了，武当的太乙玄门剑法、八仙剑法、太极剑法你更破不了。

我合什弯腰，诚恳的说，还请大师指点。

老僧笑道，孺子可教，来来，我给你说个一二。说完便席地而坐。

我也跟着坐了下来。

老僧说道：你破不了“柔”，道理很简单，我们僧人常用沙袋练拳脚，可曾见过用树练拳的？是因沙袋柔，树为刚。一拳下去，沙袋里的沙通过变形卸力，将拳势化解，而树则不会卸力，受拳便会一断为二。柔能克刚第一要点便是“卸”，刚才你连砍我十八剑，我剑身斜迎便是卸，剑弯更是卸。一卸再卸，刚力便衰而竭。

我点了点头。

老僧继续说：第二要点在“借”。比如小孩玩的陀螺，陀螺之所以能转，是借绳子抽的力。

我说我不明白，借了会怎样？

老僧说借了，便成自己的力。不倒翁可曾玩过？

我说玩过。小时候将稻草人固定在大圆铁锅里，怎么打稻草人都不会倒。

老僧说不倒翁原名捕醉仙，古人饮酒时，雕木人，上细下粗，上虚下实。喝酒前旋转木人，木人停止旋转后，面朝谁谁便要喝酒，故取名捕醉仙。你打不倒翁，不倒翁受你拳劲后仰，接着前倾，如你躲避不及，便反被不倒翁所打。所用力越大，不倒翁反扑力也越大，其实借的全是你的力。不倒翁所以能借力，皆因上虚下实。你瞧杨柳，柳条根固，为实，柳条软，为虚，风再大，柳条也不会吹掉。

我说原来卸力借力的关键在于“下实”。

老僧点头微笑道：正如刚才比剑，我剑身为虚，手腕为实。若无手腕，如何卸力借力？

我恍然大悟，道：只需攻“下实”，柔便可破。

老僧大笑，说少林选你参加比赛，慧能方丈果然颇具慧眼。柔之其三在“缠”。之前你出的两招为刺，被软剑缠住不能前行。可知这又是为何？

我说我懂了，剑插入土中，越深越不能前，乃是土缠剑之故。插入越深，缠之力便越大。

老僧不断啧啧称赞，问如何破？

我说所刺之力足够大，土便缠不住。所以柔虽能克刚，至刚却万万克不了。

老僧笑得胡须眉毛乱颤，不一会又哭了起来。

我问老僧怎么了，老僧说少林寺为佛派之首，原来如此。我白马寺建寺虽早，却无你这般聪慧之人。

说完站了起来，举剑道：再比试试。

我招招不离老僧手腕，老僧连换招式，总没办法借力卸力，不得已后退一步，使上“缠”字诀。我剑被缠后，不用剑招，内力注满剑身，直刺过去。老僧使了全力，剑还是缠不住干帅，眼看剑便要刺中自己，只得弃剑跳开。我手一抖，软剑掉在地上。

我心下十分欢喜，向老僧道谢。

老僧叹了口气，说你谢我，我却要谢慧恩。

我怔了一下，问为什么你要谢慧恩师傅。

老僧道当初慧恩与武当比武，我们白马寺“证”字辈也前去观看。比赛的第一环便是比剑，慧恩不知为何弃剑不用，凭一双肉掌硬是破了武当的太极剑。我寻思来寻思去，在脑海里反复回忆着他们比赛时的招术，十天后才悟出慧恩的破解之法，慧恩因为手中无剑，便只能用龙爪手抓对方手腕，太极剑本就借力打力，见慧恩如此打法便无力可借，最终用剑缠住慧恩一只手，此法虽好，但自己的剑也动不了了。慧恩手不能动弹，另一只手去抓对方握剑的手腕，对方右手不愿弃剑，只得左手用太极拳迎敌。太极拳理同太极剑，慧恩一心想破太极拳去抓对方手腕，却不是被太极拳卸力，便被对方左拳画的圆圈缠住，最后慧恩恼怒，运起内力直捣对方胸口，对方虽画圈无数，仍是架不住慧恩全力一击，幸好太极心法学到了家，用胸口肌肤卸了慧恩不少拳劲。饶是如此，还是松开了剑，被打得倒退了几步。慧恩虽双手破了太极剑，只怕自己也没弄清楚缘由，若是用达摩金刚剑去比，未必就能赢。我想明白后，这才有了如今以剑破剑的方法。你说我要不要谢你师傅慧恩？

我再次向老僧道谢。

老僧让到一边，手指着二殿门口说，去吧。