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第69章（第1页）

镜子作为世界上复制自身的器具，具有特殊性。

唐朝有鲁思郾，家中一女十七岁，有一天，她对镜梳妆，&ldo;镜中忽见一妇人，披发徒跣，抱一婴儿……&rdo;可以想象，鲁女有多惊恐。叫她更窒息的是，&ldo;回顾则在其后……&rdo;一回头，竟真的发现后面站着个抱孩子的陌生女人。

在感官上，陌生人出现在身后即镜子里比出现在对面更令人惊骇。这是镜子的奇异之处：它能复制生活中的场面。

不过，在唐人看来，仅仅复制是不够的，某些镜子还具有更神异的功能。

唐德宗贞元年间，苏州太湖入松江口处，有渔民撒网捕鱼，得到一面镜子，径长七八寸。渔民随手又把它丢进水里。划船换了水域，再一次下网，竟再次捞到它。渔民当然很怪异，拿起镜子一照，令他终身恐怖的事出现了：筋骨血脉、五脏六腑，都出现在镜子里。不过，这并非一面凶镜，因为被照后，他以前的病都好了。询问老人，得知此镜久在江湖，每数百年才出现一次。

奇怪的是，没等到数百年，二三十年后的唐穆宗长庆年间，这面镜子又在秦淮河上被捞到。渔民拿起来一照，出现相同情景：五脏六腑出现在镜子里。渔民吓得一哆嗦，镜子又掉进河里。当时李德裕镇浙西，听到此事，喜欢古玩的他很感兴趣，专门派昆仑奴（南洋部族，善水性）赶赴现场，潜入水底，但终不复得。

唐朝时，关于奇异镜子的记载，搜罗如下：

唐末天佑年间，渔民下网获一铁镜，径长五六寸，携带回家。

忽有一僧叩门，对渔民说：&ldo;知君得异物，我可以看看吗？&rdo;

渔民答：&ldo;没有。&rdo;

僧人道：&ldo;铁镜即是。&rdo;

渔民这才拿出来。

僧人说：&ldo;回到得镜子的地方，用镜子照照，看看有什么。&rdo;

渔民回到湖边，拿镜子往水中一照，&ldo;见湖中无数甲兵&rdo;。也就是说，这是一面可以照出水中一切情形的宝镜，水族精怪皆不能逃。

同一时代，某地王氏也有一面奇怪的镜子，&ldo;若照之，左、右、前三方事皆可见&rdo;。王氏向长安照去，见黄巢的铁骑正在进城，一切如同在眼前。

回到唐朝初年，唐县人宋子贤善幻术，能幻化为佛形，自称弥勒佛出世。又在堂中悬挂了一面镜子，有人来访，能从镜子里看到自己的前世，或为蛇，或为虎，或为其他飞禽走兽。

在残唐五代，前蜀的一位亲王得到一面元古铁镜，命人磨拭后，光可鉴物，便挂在了台上，没想到百里之内，皆可照见。仿佛一个摄像头，洞察着外面的一切。有一天，街市上有人卖药，并舞弄刀枪。

亲王把那人传唤来，问：&ldo;何以在闹市手执兵器舞动？&rdo;

卖药人答：&ldo;只卖药，不弄刀枪。&rdo;

亲王道：&ldo;我已经在镜中看到你舞弄刀枪了。&rdo;

卖药人一惊，随即表示要看看镜子。亲王也没多想，就拿给他看。谁知道，那人看完镜子后，竟撕开自己的肚皮，把宝镜塞进了肚子，然后足不着地，&ldo;冉冉升空而去&rdo;……

撒马尔罕的金桃