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第一百零八章 唯一乐土（第1页）

这一天，金童不知道一共喝了多少盏茶，反正最终他起身告辞的时候发现自己已经喝成了一个大肚汉，青花雪的茶当然并非山中野茶，而是非常上等的灵茶，照她的说法，一个筑基期的炼气士如果能每天一杯，喝个一年半载的，那么必然地仙有望，金童虽然已经证了地仙果位，但喝了足有百八十杯，一时消化不了是难免的。

怀揣着青花雪送给他的，用千佛菩提铃的原材料就地炼成的七件法宝之一，金童回到彭城折冲都尉府，开始潜心祭炼，这是一件护手，一旦祭炼完毕与自己心意相通，就可以与身上的衣物或铠甲融为一体，任何部位受到的打击超过其本身防护力的部分，都能均匀的分布到全身来承受，乃是不可多得的一件高级法宝。

从青花雪的口中得知了一个概念，封神之战以后，这数万年来，修士所炼制的法宝除了所使用材料的先天、后天之别外，一直都没有形成具体的分级评价标准，还是所谓的“如人饮水冷暖自知”，一件法宝能否发挥出战斗力，永远取决于材料之间的契合度和法宝与人的契合度。前者固然重要，彰显着炼器之人的水平，但后者也能在最大程度上弥补扩大前者的过失，祭炼的过程相当于第二次炼化，而且人做为物主的资质也对前者产生影响，材料契合度低的法宝，在祭炼的过程中也许会因为与神识的契合度高而产生意想不到的变化和进步，所以法宝本身是无法分级的。

但法器不一样，一字之差，法器只是个器物，无法用神识加以祭炼，所以炼成了就定型了，仅仅根据材料的契合度分为上中下品，还有无限接近法宝的极品，极品法器是可以在使用过程中以神识略微改变其效用的。

至于材料，以青花雪的说法，“天地万物皆可”，只是炼器过程中要以神识去除其中杂质，使之变得纯粹，此举是为“精炼”，一万亩地的稻草被炼制到一定程度也能得到一棵大树所能产生的精华。如果神识不足用，则可以借助五行之力，人界修士多用火炼，另有金木水土的炼法，各有千秋。精炼不足的材料自然与各种其他材料以及神魂的契合度都偏低，但也不是绝对的，而天生品相比较高级的材料自然就可以省去不少的精炼功夫，更容易到达更加纯粹的程度，有的甚至不需要再加以精炼就已经具有很高的契合度，这也就是人们认为的“天材地宝”。

末了，做为青花雪醒来后见到的第一个有缘人，由于金童请教了很多关于炼器的问题，青花雪在解答之余直接送了一只玉蝶给金童，里面是封神之战时期的数十篇阐教炼器心得，有总纲，也有分门别类的技法，总之每个系统都不完整，只是一鳞半爪罢了，要想问更多的问题，等以后有缘再见的时候再说吧。

青花雪急着走，是因为她感应到天市垣有与她有关的信息在召唤她，必须立刻赶去，就算以她的神通，要赶到天市垣也需要很长很长的时间。

青花雪要去的地方，是金童得到的最宝贵的信息。

天市垣，据金童所知，是黄道上一片遥远的星域，而据金童目前的能力还是无法飞出大气层的，他根本无法知道现在的星球有多大，自己到底是在一颗星上还是一片大陆上，就像《偷天》中所描述的盘古大陆一样？青花雪明确的告诉他，这里是一颗行星，名叫“神州”，又名“九州”，因为是整个星域唯一一颗有人居住的行星，所以这里整个星域也叫这个名字。这里是道家三十六天在人界的根本要地，也是天宫的根基所在，所以这片星域被三十六天之上无数大能以大神通所加持，恒星每五十六量劫更换一个新的，行星则是每会元增大一丈的直径尺寸。上古无数圣人曾在这里施以教化，这里，是人界的唯一一片乐土。

金童曾追问：“什么叫‘唯一一片乐土’？”

青花雪再次现出有些缅怀过去的神情，悠悠道：“自从盘古开天，人界经历了那么多的风霜，多少次的沧海桑田，我也不过是这个年纪而已，于尘世中懵懵懂懂，并不知多少外界之事。但是我知道，除了神州之外，天庭并不会太多过问神州之外的事情，那里没有完整的道统，也没有生而为人的追求。就像天市垣八十七星区、一百七十三小星区中人一样，他们也懂得修行，修炼只为飞升，却往往因为业力沉重而万年没有一个能飞升天庭的仙人，天庭在那里成为了传说中的所在，那里三灾劫难频繁，土地贫瘠，灵脉散乱，百姓贫苦，只是把修仙当做晋身的途径，不管是修士还是凡人，他们都以为人的一生就只有从生到死那么长的时间。因为那里的修士奴役凡人，道德不彰，人伦败坏，恃强凌弱者比比皆是，有为一己的利益毁灭一颗凡人无数的星球的，也有圈禁一整个星域为所欲为的，只是因果报应并不在意那个地方，天庭在放纵这些恶业，也或许是注意力放在的别的地方。呵，反正一万年前就是这样，现在么，该是和从前一样吧。”

金童激愤的道：“既然有天庭，为什么不负担起天庭的责任，仙人是一体的，难道他们只管好地球，只管好神州星域就可以保证自己的万世基业了么？”

这句话，青花雪并没有回答他，只是用那绝美的眼眸略有些希翼的望了他一眼，悠然道：“那么，如果以后你可以入主天宫，掌管天庭……呵！我走了，金童道友，有缘再会。”

青花雪就这么走了，挥一挥衣袖，不带走一点云彩。

而金童却很愤慨，他觉得自己在有生之年必须要到天庭走一趟，看看那帮上仙之类的货色都在干什么。

那么，有必要开始接触修士的圈子了，金童神识扫了扫识海中正在祭炼中的千佛菩提铃，冥冥中自有天意，他忽然想起来了七月十五日，在幽州渔阳红螺寺，菩提达摩要开的法会。

接过侍女呈上的彭城司户、彭城司法两位七品官送来的五百年来的本地金氏家族变动记录，记下了结果，随即派彭双木去找夏风借来二百兵充排场，一行人鲜衣怒马，浩浩荡荡的下乡去了，而早先随他一起来的刘统勋、杨英、廖奎则安坐城内，各有动作。

彭城地界南北一万多里、东西一万多里，而调查结果说明汉朝以来的金氏族人聚居地有五个，包含了武原、傅阳、甾丘、广戚四个县，好家伙，没一个近的，全在彭城郡的边儿上，而且天南地北，四面八方都有，唯独彭城县本地没有，金童的封地符离也没有，只好学没头的苍蝇撞到哪是哪。金童大手一挥，先去最近的一个，甾丘县在南方四千四百里的位置，弟兄们走！

一路风驰电掣，好几千里不是随随便便瞬间就到的，幸好金童早有准备，拿出一大包的符纸来，号称是为了此行方便专门去洛阳伏羲堂找仙长求来的，其实就是他自己弄的鬼画符，半点法力没有，不过禁不住金童自己法力无边，每一匹马捆完了符都被他在屁股上拍了一把，开拔之后果然神勇无边，一天一夜的功夫就风驰电掣的跑完了四千多里，马上的士兵个个颠的欲仙欲死，要不是中途休息了几次，估计都有当场累死的，眼看到了目的地，金童望了望远处的小镇，再看看身边这帮特地叫来撑面子的家伙们，叹了口气，吩咐先就地休息两个时辰再进去。大家睡了一小觉起来，恢复了些精神头，比较像样能看了，才发号施令列队出发。

队伍里有彭城折冲都尉府的斥候在，所以地方找的很准，这里果然是一处金氏族人的聚居地，可惜金童大摇大摆的去祖祠一查，竟然是汉朝金日磾的后人，这个金日磾原本并不是大汉人士，乃是匈奴休屠王太子投靠过来的，因为向汉武帝献上了祭天用的金人才赐姓金，这个与金童所知道的“少昊金天氏”差别很大啊，回头看了看好几千里的路，金童不禁如霜打的茄子一般摇摇欲坠。

好在虽然没有认下来，但这边的金氏族人还是很热情，族老出面派人给二百多人做饭，命令各家腾出宿处，并且亲自陪金大人坐下喝了几口小酒，席间彭双木报了报金童的官阶，倒是把族老吓的不敢再陪了，一个劲的打躬作揖直说怠慢了贵人，搞的金童十分不好意思，一通温言安抚方才作罢。

第二天金童的心情的好了起来，因为这边的祖祠经过查询，与金童拿来的结果一对照，排除了与祖上与他们这支有亲戚联系的几大家之后，就剩下广戚县那家的金氏族人与他们没有联系，也许是那一家。不过心情好的快坏的也快，金童一问斥候，广戚县离甾丘县此地直线距离约为九千里出头，但是中间隔了个微山湖的东南部，斥候不建议从微山湖坐船过去，因为那湖是州界的一部分，湖中水怪太多，走陆路的话则是一万里多点，金童差点当场打摆子了。

其实军中本来也有神行符之类的战略储备，但那都是打仗时才能用的，比如颍川折冲都尉府奇袭洛阳观天台时就用过，不过那可真是“战略”储备，除非是造反，否则哪有将领敢私自调出来乱用？

看看自己的行程表，金童与彭双木嘀咕了半天，然后彭双木向军士们宣布大人将会走水路去广戚，这边自己带队走陆路，而好消息是这次不用神行符了，大人会在微山湖附近盘桓几日，而部队就按平常的速度慢慢走就是了。

两下里挥别，金童再次郑重其事进入这边金氏祖祠拜祭一番，算是正儿八经的串了个门儿，然后上马疾驰而去。

－－－－－－－－－－我是快乐的分隔符－－－－－－－－－－

PS：这里随便说一下，本书一般每天一更，定时发布是上午10点50分，上午没更的话就是下午下班后睡觉前。每更4000上下，最近是章节调整期所以可能误差大一些，不过反正没有入V，单章字数有意义吗？有意义吗？呃……反正再有个四五章就可以稳定下来了。