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第四百九十七章 处子有孕佛入腹中（第1页）

“洛阳完了？”

李道玄轻声念出了这四个字，眼中露出一丝疑惑。

他来到上阳城后，并未发现有妖魔的足迹，这里民风淳朴，生活安逸，百姓们安居乐业，哪里有半点危险的感觉？

土地公连忙道：“上仙，起初小老儿也被吓个半死，毕竟那位高人手段了得，修为远胜于我，但一个多月过去，洛阳依旧风平浪静！”

他感慨道：“毕竟有白马寺在，慧禅大师神通广大，有他护着洛阳，怎么可能会出事？所以慢慢的我也就把这柱子上的字给忘记了。”

李道玄却并没有将这四個字当做玩笑，他思忖片刻，道：“你不是说那老乞丐在洛阳颇有名声吗？给我讲一讲他的事吧。”

“是，那老乞丐自称姓路，叫路边生，很久很久以前，在小神还未成为土地时，他就已经隐居在洛阳了······”

土地公不敢有丝毫隐瞒，将自己所知道的一切悉数告知。

老乞丐的来历是个迷，没有人知道他是什么时候来到洛阳的，土地公在还是个少年时便偶遇过老乞丐，当时他见对方可怜，就买了只烧鸡送给对方。

老乞丐吃完烧鸡后给他算了一卦，称他是四世善人，这一世将会在八十四岁时死去，并且死后能够成神，只可惜神职不大，成就有限。

当时还是少年的土地公并不相信一个老乞丐的疯言疯语，直到他真的在八十四岁时寿终正寝，并以香火成为上阳城的土地公，才豁然想起那位曾给他算命的老乞丐。

后来他借助神职，不断收集那个老乞丐的消息，这不查不当紧，一查吓一跳，老乞丐比他想象的更加神秘和厉害。

原来就在这几十年里，老乞丐便隐居在洛阳城中，他性格古怪，看似隐遁避世，实际上喜欢出题考验凡人，若是有人能通过考验，他便会毫不吝啬地送上一份机缘。

比如他听说了某个富商乐善好施，就装作快要病死的乞丐上门求救，结果却发现那个富商只是假仁假义，反倒是富商家中一个身份低贱的仆人心地善良，将老乞丐带回家中悉心照顾，甚至为其清理粪便。

后来富商一觉醒来，竟发现自己银库中的钱财都变成了粪土，而那个仆人则发现老乞丐消失不见了，曾经他清理的粪便都变成了金银。

还有一次，老乞丐听说某人非常珍惜粮食，从来不浪费一稻一粟，便找到那人，将一碗面条吃进去又吐出来，再令其吃下吐出的面条。

那人挣扎许久，最终还是吃不下去，老乞丐并未责怪，只是叹息对方缘分不够，而后便将那碗他吐出的面条喂给了一只流浪狗，结果流浪狗吃下后直接变成一条金龙飞入云霄，老乞丐也消失不见。

类似的故事还有很多，这几十年来，老乞丐在洛阳城中频频现身，每一次出现都会留下一段颇为传奇的故事，时人称洛阳有两位老神仙，一个是白马寺的慧禅住持，还有一个就是喜欢游戏人间考验凡人的老乞丐。

“可惜自从他留下“洛阳完了”这四个字后，就再也没有出现了。”

土地公讲完了老乞丐的故事，躬身行礼道：“若是上仙没有别的事，那小神就先回去休息了。”

“等等。”

李道玄望向他脚下被废掉的佛珠，道：“白天听你说书时讲到“弥勒下生，明王降世”的预言，可是白马寺的慧禅和尚逼你去宣扬的？”

土地公点头道：“上仙英明，慧禅大师乃是阳神后期的大修士，有望成为罗汉和菩萨的存在，他说的话，小神哪敢不听？”

“他曾将洛阳周围的土地山神全部叫到白马寺，叮嘱了我们两件事，第一是颁布尊佛令，命我等不得相助于道门弟子，第二就是让我等想办法散播鸠摩罗什的临终预言，这串佛珠，便是他赐给我的宝物。”

玄奘忍不住插嘴道：“不对，鸠摩罗什大师绝对没有说过这样的遗言，我自认看过上万卷经书，从没有那一卷提及过弥勒下生、明王降世之言！”

也不怪他反应那么大，“弥勒下生、明王降世”这八个字其实暗含反意。

弥勒在佛门中被称为未来佛，象征着救世之人，故而从古至今都被心怀不轨的反贼利用，作为宣传的口号。33

比如北魏时期，便经常有沙门以弥勒救世为口号发动起义，隋朝大业六年正月，更有弥勒教徒“素冠练衣”、“焚香持花”冲入皇宫，大业九年时，又爆发过两起弥勒教徒的造反事件。

他们的首领皆自称为弥勒佛转世，欲建立地上佛国。