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第62章（第1页）

老聃先生和韩六来到堂屋门口。韩六借故退去。老聃一人进屋。屋里坐着的三个人一齐站起。何里正急忙躬身笑着向姜信他们介绍老聃：&ldo;这就是我们村上的李老聃。&rdo;又急向老聃介绍两位来人：&ldo;他们二位，就是从圣上身边派来的使臣。两位大人，这位姓姜；这位姓陈。&rdo;

老聃见天子使臣到来，急忙躬身接待，下拜尊迎。姜信急忙以手阻挡，不让其下拜。四个人落座之后，姜信从怀里掏出一小卷黄绢。这就是周天子诏见老聃的书札。

姜信特意尊严地站起，将书札展开给老聃看；老聃十二分重视地跪地观阅。只见黄绢正中写着八个较大的黑字：

第四章无意升员李聃见札　旋来周都

写在较大字体下面的小字是&ldo;周&rdo;&ldo;景王&rdo;字样和年月日。

&ldo;旋来&iddot;周&iddot;都&rdo;，可怜哪！这位可怜的堂堂周朝天子，给本朝的庶民下旨，让他到伟大的京都洛阳去，竟象对外国人发书，用&ldo;周都&rdo;来称，竟把一个大周王朝的国家首都降低到一个侯国的国都地位了。是的，老聃虽是周朝之民，但此时事实上已经隶属于楚之附属‐‐小小的陈国。只说&ldo;来朝&rdo;不行，不说&ldo;周都&rdo;也不行，不说&ldo;周都&rdo;，即成&ldo;陈都&rdo;，不让他去进&ldo;陈都&rdo;，又不注明&ldo;周&rdo;字，又怎好让他胡乱地去进鲁都&ldo;曲阜&rdo;、秦都&ldo;咸阳&rdo;啊！此时，天子下旨，世人习惯上不称圣旨，但是，话说回来，就算是称为圣旨，事实上也已不怎么圣。周天子，这个已经在心里自认不圣的周天子，此时在老聃的心目中仍然是十分神圣的，他对他的来札，是十二分看重的。一个大周朝代的天之儿子，竟来直接给一个黎民百姓亲自下旨，这是何等的震撼人心的大事啊！

老聃先生跪罢天子书札，抽身站起，自动落座。他大着胆子，向使臣探问天子诏见他的意图。使臣直答，不解其意，内情不知。到底他们知也不知？或许是根本不知，或许是知而不说。

在担忧与喜悦交织在一起的心情之中，老聃先生急忙吩咐家人韩六，速备上乘筵席，以待尊贵之客。客人固辞不允，说，王命难违，天子是要速往京都，车上备有御膳，我等应当立即动身，日夜兼程前往，不得有误。先生见来者不喜不怒，心意难猜的样子，立即多长十二个心眼，推测其中必是大有文章，他说，&ldo;天命，我决然不违，然而，在临行之前，有一事，小人要冒死竭力恳求。&rdo;使臣问及何事，先生就以&ldo;周公之礼，孝最当先&rdo;为据，将他要请求在临行之前到母亲坟上向老人家在天之灵辞别一下，向他们说知。没想到，使臣姜信欣然同意让他前去。老聃心想：他大概是坚信我这样的人决不会偷偷溜掉。

老聃先生走出堂屋，见门口和窗口都挤满了人。一些年岁大的，是站在较远的大门里边和外边。不过，他们都是用喜悦的目光向他看着。

老聃先生走进西屋，不一会儿，又从西屋走出。只见他，头顶的发髻上扎着紫色扎帕，身上换上了清清素素的雅蓝新衣。他双手端着托板，托板上放着香炉、柏香和用麻布卷儿燃着的火种，以及用帛扎成的三牲模样的供品，从西屋门外往南，走出大门，一拐弯，向村北而去。

小孩子们想跟上前去观看。大人们以对老聃先生尊敬的心情制止小孩子们，不让去看。

离涡水不到二里的涡水之滨，一片森森古柏遮盖着的所在，绿草覆地，黄花缀点，一座土坟，顶着青色的&ldo;锦缎&rdo;，平地突起。一位伟大的母亲宁静的安卧其中。

老聃先生以一位真朴的老儿子的身份来到坟边，以极为虔诚的赤子之心，两眼含泪，跪在坟前，将托板放在地上，燃着柏香，向母亲跪拜辞别。他面向生母坟三击首，又面向西边小红洼的养母坟三击首，然后抽身站起，仰望天空，向生父、养父在天之灵静默一阵，继而小声说道：&ldo;父母大人，孩儿今去洛阳，不一定再能回来行孝，故而特来辞别。&rdo;

这座坟里，只有他的母亲，并无他的父亲，这一点，世人皆知。但是，他决不是没有父亲之人。有一段神奇的传说，说他有母无父，说他是他母亲吃李子怀孕而生。这段神话传说因何而来？这里顺便答复。此传说来由有二：

（一）这座坟里，千真万确，只有他母亲的遗骨，并无他父亲的遗骨；

（二）也是更主要的一条，是因为邹人孟轲的&ldo;兼爱无父&rdo;论的影响而致：

老聃先生百年以后，邹人孟轲攻击墨翟：&ldo;墨氏兼爱，是无父也&rdo;，说墨对所有的人都象对他的父亲那样亲爱，这样一来，他的父亲就和一般人没有什么不同了，这就象禽兽一般，等于没有父亲了。此论一出，杜杰（李耳少年时的同学）的重孙杜执，就开始借此攻击老聃了，他说：&ldo;我看孟轲的&lso;兼爱即无父&rso;之论，是一箭双雕，他不仅批评了墨翟，也批评了李耳，李耳不也是对所有的人都爱么？&rdo;老聃的弟子庚桑楚之孙庚竑听说以后，非常气愤，他找到杜执，说：&ldo;你从哪看见老聃先生也是&lso;兼爱无父&rso;呢？他不是兼爱，他不是对一切人都爱，他只不过是爱的范围比一般人广大，他是对所有能爱的人都爱，他不是兼爱，他有爱，也有恨，他曾愤懑地批评凶恶残暴的压迫者说，&lso;强梁者不得其死&rso;，&lso;服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗兮&rso;，&lso;民不畏死，奈何以死惧之&rso;！他哪里是兼爱？你为啥侮他&lso;兼爱无父&rso;？&rdo;杜执害怕了，不敢承认他说老聃&ldo;兼爱无父&rdo;了，他红着脸狡辩说：&ldo;我从来也没说过老聃先生是&lso;兼爱无父&rso;的话！我说的是他有母无父，我是说&lso;他是个只有母亲没有父亲的仙人&rso;。说他没有父亲，说他是&lso;神女因感受到天之灵气而生&rso;，是褒扬他象仙人一样。说他象个仙人，言不过实；说他有母无父，也不是没有根据，他母亲坟里只有母亲遗骨，没有父亲遗骨，这一点你难道能不知道吗？&rdo;他这一狡辩不知要紧，李老聃&ldo;有母无父，他是他母亲吃李子怀孕而生&rdo;的神话传说就在苦县一带传开了。