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帝王小说网>唐宋才子的真实生活闵泽平 > 第85章(第1页)

第85章(第1页)

有没有证据呢?王辟之《绳水燕谈录》卷八云:&ldo;柳三变,景祐末登进士第。少有俊才,尤精乐章。后以疾,更名永,字耆卿。&rdo;王辟之说,柳三变后来发现自己的身体越来越虚弱,疾病的威胁越来越大,为了能活得更为长久一些,他就改名为永,字耆卿。至于当前有电视剧别出心裁,说柳永改名的动力是希望国家永固,这一说法还有待进一步落实,因为我们还没有发现&ldo;国家永固&rdo;与&ldo;耆卿&rdo;有什么联系,当然我们也不能轻易否定柳永的爱国情怀。

《中国大百科全书》说柳永改名的原因,是因为旧名字留给有关官员乃至皇帝的印象不好,为了争取美好的前途,他通过改名字的方式告诉时人他将开始新的生活。这一说法也不是它的臆造,在很多野史那里都可以寻找到出处。如叶梦得《避暑录话》卷下云:&ldo;柳水,字耆卿。为举子时,多游狎邪,善为歌词……永亦善为他文词,而先以是得名,始悔为己累。后改名三变,而终不能救。择术不可不慎。&rdo;叶梦得说,柳永年轻的时候不谨慎,经常到烟花场合去留恋,又写了不少艳词,结果名声很不好,甚至影响到他的仕途,所以他要抛去旧名字,表示要与旧生活彻底决裂。吴曾的《能改斋漫录》就说得更清楚明了:&ldo;景祐元年方及第。后改名永,方得磨勘转官&rdo;。柳三变中了进士后,朝廷对他很不信任,不任命官职,后来改了名字,才给他一个官去做。对《中国大百科全书》竟然采用野史里较为荒唐说法的举动,我们也不要太惊奇,因为历史上由名字来决定人的前途与命运的荒唐事太多了。

十六、柳永(2)

柳永的两个愿望,可以算部分地实现了。改了名字,他也做了小官,虽然与理想的级别还是有较大差距;改了名字,好歹他也活到了五十岁,虽然我们一直不清楚他的生卒年,有人说他生于980年卒于1053年,有人说他生于987年卒于1055年,还有人说他生于1004年卒于1054年,不论哪一年,至少比他唐代的同宗大文豪柳宗元多活了一年。

柳永是否与柳宗元同族呢?似乎没有史料证实这一点,虽然柳永的祖籍也是河东(今山西永济),后来才徙居崇安(今福建崇安县)。和柳宗元一样,柳永也是官宦世家。在很多人印象中,柳永就是一个浪子,便不免对他的出身看低了许多,以为他是从低层凭借几分才气一路厮混上来的,所以有些放荡不羁。说起来,柳永的家世还真让人肃然起敬。

柳永的祖父柳崇,以儒学著称,虽名扬天下而终身不仕,史书说他平生&ldo;以行义著于州里,以兢严治于闺门&rdo;,&ldo;诸子诸妇,动修礼法&rdo;。他的父亲柳宜本是南唐高官,也以刚正严直著称,以&ldo;褐衣上疏,言时政得失&rdo;,为李国主器重,一度为监察御史,&ldo;多所弹射,不避权贵&rdo;。宋军过江后,他选择了一条明确的道路,弃暗投明,被任命为大宋沂州费县令,后来又参加考试,取得良好出身,荣登太宗雍熙二年梁灏榜进士,最后官至工部侍郎。柳永众多的叔叔,也个个身手不凡,如柳寘是真宗大中祥符八年蔡齐榜进士,柳宏是真宗咸平元年进士,终光禄寺卿,柳寀官终礼部侍郎,柳察待诏金马门。

柳永排行第七,俗称&ldo;柳七&rdo;。他还名叫柳三变的时候,与两位兄长柳三复、柳三接,在当时都很有知名度,号&ldo;柳氏三绝&rdo;。柳三复是真宗天禧二年进士,柳三接是仁宗景祐元年榜进士,官至都官员外郎。柳家第三代,也多有进士及第者。柳三接之子,宋仁宗皇祐五年郑獬榜进士,官至太常博士。甚至柳永自己的儿子柳涚,也是仁宗庆历六年进士,曾官著作郎及陕西司理参军。不过,令人奇怪的是,《中国大百科全书》却说:&ldo;柳永大概没有结婚,他死后没有家属为之营丧葬……把柳水恋爱故事的传说写成剧本的,有元曲《钱大尹智宠谢天香》,关汉卿著,剧本说明他赴考以前尚未结婚。&rdo;

为什么会有学术权威认定柳永终身未婚呢?这主要是宋元以来,许多戏曲小说故事都传说他是为青楼女子出资所葬。祝穆的《方舆胜览》卷十:&ldo;(永)卒于襄阳,死之日,家无余财,群妓合金葬之于南门外。每春月上家,谓之&lso;吊柳会&rso;。&rdo;《喻世明言》第十二卷有《众名姬春风吊柳七》的故事:

原来柳七官人,虽做两任官职,毫无家计。谢玉英虽说蹋随他终身,到带着一家一火前来,并不费他分毫之事。今日送终时节,谢玉英便是他亲妻一般;这几个行首,便是他亲人一般。当时陈师师为首,敛取众妓家财帛,制买衣袁棺椁,就在赵家殡殓。谢玉英衰经做个主丧,其他一个的行首,都聚在一处,带孝守幕。一面在乐游原上,买一块隙地起坟,择曰安葬。坟上竖个小碑,照依他手板上写的增添两字,刻云:&ldo;奉圣旨填词柳三变之墓。&rdo;出滨之曰,官僚中也有相识的,前来送葬。只见一片缟素,满城妓家,无一人不到,哀声震地。那送葬的官僚,自觉惭愧,掩面而返。不逾两月,谢玉英过哀,得病亦死,附葬于柳墓之旁。亦见玉英贞节,妓家难得,不在话下。自葬后,每年清明左右,春风验荡,诸名姬不约而同,各备祭礼,往柳七官人坟上,挂纸钱拜扫,唤做&ldo;吊柳七&rdo;,又唤做&ldo;上风流家&rdo;。未曾&ldo;吊柳七&rdo;、&ldo;上风流家&rdo;者,不敢到乐游原上踏青。后来成了个风俗,直到高宗南渡之后,此风方止。后人有诗题柳墓云:

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