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第77章（第1页）

少年苏轼，也曾说过一些让人肃然起敬的言辞。《宋史》苏轼本传及苏辙为他母亲所写的碑文里都记载，大约在苏轼十岁左右的时候，父亲苏洵游学四方，母程氏亲自教育他‐‐说来也奇怪，北宋前任文坛盟主欧阳修，也是他母亲手把手培养出来的‐‐程老夫人读到《后汉书》中的《范滂传》，慨然太息。苏轼当即问到：&ldo;长大后我也成为范那样的人，母亲大人您愿意吗？&rdo;程氏夫人母亲回答道：&ldo;你若能做范滂，难道我就不能做范滂的母亲吗？&rdo;

范滂东汉后期的名士，当时与许多儒生一起同当权的阉宦展开了不屈不挠的争斗，引来了阉宦的疯狂镇压。逮捕范滂的诏书下达后，督邮吴导抱着诏书在官办的旅舍中伏床而泣，失声痛哭‐‐自从张飞鞭打督邮，陶渊明不愿意为督邮而折腰，人们对督邮就没有什么好印象，没想到之前还有这样好的督邮。范滂听说后，马上自动蹲进监狱。县令郭某要求和他一起潜逃，范滂说何苦连累大家，又让自己的母亲颠簸流离。后来母亲来与他诀别，范滂表达歉意，母亲却鼓励他说求仁得仁没有什么遗憾的。不过，范滂终究还是对这样的结局感到困惑。面对自己的儿子，三十三岁的范滂还是表达出了自己迷茫：&ldo;吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶。&rdo;看来，范滂还是没有做到勇往直前，不如他的母亲刚毅果敢。

《宋史》苏轼本传开篇就叙述苏轼与他母亲的这段对话，除了说明少年苏轼志存高远，除了说明苏轼有一个伟大的母亲以外，恐怕还有暗示的意图，有点一语成谶的味道。太平时节出生的苏轼，有那么多好的志向都可以选择与追求，偏偏要以范滂以奋斗目标，这本身就不是一个好兆头，结果他的一生真如他其愿，在挫折中，在斗争中，在牢狱之灾与颠簸流离中度过了。一个才华盖世的天才竟然没有过几天风平浪静的生活，看来少年立志真要万分谨慎。

十五、苏轼（2）

苏轼求仁得仁，应该不会有什么怨言，即使后悔也会太好意思说出来‐‐当年伯齐、叔夷不食周粟而饿死，孔夫子的学生质疑这两位大圣人临终之前饿得那样难受，会不会产生什么怨言，孔夫子很坚决地回答说求仁得仁又何怨‐‐只可惜苏夫人王氏一生饱受惊吓，对苏轼的这种理想并不支持，支持苏轼的母亲大人程氏在苏轼进监狱之前早已经过世了，没有机会在生离死别之际鼓励他‐‐有时候私下想想，假若程氏夫人身体健康，有机会活到目送儿子进入监狱的那天，那她会不会一改初衷呢？

我们所知道的是，有机会确立光辉形象的王夫人却使劲拉扯苏轼的后腿，她要求饱受挫折的苏轼管好自己的嘴巴，管好自己的手，并把惹祸的诗稿付之于炬，等到旁人去抢救这笔宝贵的文化财产时，据说已经烧掉了三分之二。而苏轼，在灾难来临的那个片刻，也与范滂一样产生过困惑，他认为一切灾难都源于自己的聪明才智。元丰六年（1083），朝云为他生了一个儿子，他起名叫遁儿。在生下三天举行洗礼时，苏轼写了一首诗：

人皆养子望聪明，我被聪明误一生，惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

这与范滂的教诲何等相似。

2见微知著

烧掉苏轼文稿的王氏，应该称为小王夫人，她是苏轼的续弦，大王夫人的堂妹，可能因为没有侍奉过伟大的婆婆，所以思想境界上始终没有大的飞跃。苏轼的原配是王弗，也是四川眉州人，十六岁嫁给苏轼。当时苏轼号称十九岁，实际上只有十七岁多一点，因为苏轼是农历十二月十九日出生，按照当时的计算方式，刚满月的他就已经达到两岁了。这样想来，他虽比兄弟苏辙大了四岁，实际年龄却相差并不多，所以两人也有共同语言，能够如切如磋，如琢如磨。大苏说：&ldo;我少知子由，天资和且清，岂独为吾弟，要是贤友生。&rdo;又说：&ldo;我年二十无朋俦，当时四海一子由。&rdo;苏辙则回应说：&ldo;我初从公，赖以有知。抚我则兄，诲我则师。&rdo;这也催生了&ldo;明月几时有&rdo;这样的绝妙好词。

哥俩感情虽好，可性格相差很大。传说苏洵曾携二子一去拜访张方平，张方平惊异于两兄弟的博闻强记，有心测试他们俩，于是将苏轼兄弟叫过来做六道题目，自己躲在隔壁屋里透过洞穴观察他们的举动。两兄弟拿到题目，立刻紧张地构思起来。不久，苏辙对其中的一道产生疑问，用手指给哥哥苏轼看，苏轼不发一话，只把手中的笔倒过来在桌子上敲，示意此题出自《管子》。苏辙犹疑不决，又问下一道题。苏轼拿起笔果断地把这个题目勾划掉了。两人做完题后，呈给张方平看。张方平相当欣喜，因为苏轼勾去的那个题目没有出处，乃是老张故意试探这哥俩的。事后，张方平对苏洵说：两位公子都是天纵之才。哥哥机智敏锐，才华出众；弟弟老成谨重，成就或许还会超过兄长。

这个故事是来说明张方平有鉴人之能的。张方平也许真有这样的超能力，传说他早年很不喜欢王安石，说这个家伙不能当领导，否则会闹得乌烟瘴气。也许是受他的影响，与张方平交往甚密的苏洵也很讨厌王安石，据说还曾写过《辨奸论》，预言王安石将成为治世之奸贼，会折腾得大家不安宁。苏洵的《辨奸论》其实比上面的这个故事还不可靠，虽然相信的人很多。不过，苏洵确实有预言的天赋，有见微知著的才能，至少对他的这两个宝贝儿子所作的预言惊人地准确。苏轼的小名叫作&ldo;和仲&rdo;，苏辙的小名叫作&ldo;同叔&rdo;，因为苏轼还有个大哥名为景先，这位老大很早就夭折了。庆历七年（1047），苏轼的祖父苏序（因为其祖父名序，所以苏轼给人写序往往称&ldo;叙&rdo;或&ldo;引&rdo;）去世，在外面游荡了很久的苏洵奔丧回家了，履行了父亲的义务，于是兄弟了终于有了属于自己的大名。苏洵写了一篇《名二子说》，专门解释自己为什么给两个儿子起这样的名字：