楚怀王在秦国被软禁了两年,坐卧不宁,浑身搔痒,像一只被烘烤的鱼,梦着海洋。他干脆越狱逃离咸阳,却被尾随追来的大秦兵一把抓住,塞进战车里,很没面子地又押回了咸阳。
楚怀王心理负担很重,再加上水土不服,终于在当年客死咸阳了,时间是公元前296年,楚国也就从此由强变弱,三巨头的局面,渐渐就剩东西两极了:天下惟独西方的秦和东方的齐,最大最强。
而这时候,北方却有一个一向软弱的赵国,出人意料地开始崛起了。
正文第一章一
公元前307年前后,当秦国人忙于欺负可怜兮兮的楚怀王时候,北方的赵国趁着秦国无暇干预其它国家内政之机,谋划了一场惊世骇俗的变革。
当时赵武灵王三十来岁,雄姿英发,在信宫召开全国郡县级干部会议,地点是河北邯郸以外七十里。据史书记载,这个会议一共开了五天。
大臣们黑鸦鸦地侍立了一片,手里都拿着笏,身上还挂着一个领带‐‐当时的领带跟现在不一样,不是系在脖子上的,而是系在肚子上,叫&ldo;蔽膝&rdo;。你去看秦始皇的画像,他的肥肚子上就有这么一条,这是当时当官者的标志,凡人不能有的。这个伟大的领带来路崇高,是远古时代人们腹下那条遮羞布的遗迹。
大臣们必须前倾,使这个&ldo;领带&rdo;垂下,以示对国君的尊敬。另外,手里如果捧着国君给他的东西,即便很轻,也要表现出很重的样子,而且必须捧在胸前。总之当时当官必须会表演。举例来讲,这帮人上殿有讲究,上殿要快,表示出战战兢兢的样子,还要足不离地‐‐那就只好足尖举起,脚后跟在地面上拖着走,如车轮不离地,基本跟企鹅差不多‐‐这就叫做徐趋,衣裳下边要像水流一样,事先要在家里练台步。
赵武灵王开口讲话。大臣们赶紧在笏上记笔记。
赵武灵王讲的,都是关于三胡的时装。
笏其实是个笔记本,臣子在国君面前指画陈说前,事先把该说的话用毛笔写在笏上,照着上边念。赵武灵王谈国际形势的时候,大臣们则赶紧像现在干部一样,立刻捏起笔来作笔记,也记在笏上。不论是真懂假懂,反正都记上了。笏板儿面积不大,记不太多,好在当时写字也慢,一个字要画半天,不用担心开会没事干。
赵武灵王所说的三胡,就是那些可恼的让人防不胜防的游牧民族,大号&ldo;林胡&rdo;、&ldo;楼烦&rdo;,还有&ldo;东胡&rdo;,合称三胡。
三胡物质文明不够发达,特点是做饭没有锅(因为缺少金属),所以就拿大树皮折成锅形,注满水,把肉和野菜放进去。再在一旁的火堆上烤石子,石子热了,扔进这锅水里,慢慢把水烫热,这叫做&ldo;石煮&rdo;。石煮法适合做鱼做虾,鱼虾比较爱熟,现在饭馆里的&ldo;桑拿虾&rdo;就是这种做法。桑拿虾是一道很有古风的菜啊,却起了洋名。
有时候三胡还用动物的胃装水,把热石子扔进胃里,把水烫开了,涮着羊肉吃,这是&ldo;兽胃石煮法&rdo;。都战国时代了,还有人这么吃饭,千里不同雷,百里不同风,真有神农氏的遗风。
三胡因为没有锅,所以经常纵骑南下,对赵国骚扰抢掠。每当三胡骑士像一条断断续续被风吹皱的线在一望无际的草原上移动(前来抢锅)时,纵然号称&ldo;勇武任侠、放荡冶游&rdo;的赵人也硬是望草兴叹,因为三胡身着短衣长裤,精于骑射,进退神速。而赵人的作战服装则是:宽领口、肥腰、大下摆、大袖子,外面罩上结扎繁琐的笨重盔甲,基本上像个臃肿的圣诞老人,何谈追蹈冲刺、逐胜漠北呢。
正文第一章二
当时中原人穿的衣服叫&ldo;深衣&rdo;。深衣是什么样子的呢?你可以想象一块三角形的大布,把它披在身后,顶点与脖子等高。好,现在开始穿:把大布的右下角绕过双腿前侧,包到身子左侧去,再把大布左下角同样绕过双腿前侧,裹到身子右侧去。再用腰带束住。人被卷在里边,就像一个蛋卷冰淇淋,不过线条倒是很美的,这就是深衣了。走起路来,翩翩生风,再挥舞起大袖子,好似一个花蝴蝶。
这样的蛋卷冰淇淋服装,不但迈不开步子,更骑不了马,而且冬天不舒服,冷空气从下边钻进去肆虐,腿都冻青了。所以,小腿上要包一个套,叫做胫衣‐‐胫衣只罩小腿,是从远古的绑腿发展过来的,也叫做&ldo;绔&rdo;。绔这个东西因为穿在里面,所以不需要用高级布料,除非这家人特有钱,丝绸多得用不了,也会用细绢作&ldo;绔&rdo;,纨绔子弟就是这个意思。
赵武灵王要做的,就是把包在小腿上的胫衣向上伸展,包住大腿成为裤子,以便像三胡那样骑马。当然,下裳改为裤子,但上衣还是类似袍子,下摆很长,覆盖住下面的裤子,后来的中国人都是这么穿衣的。
赵武灵王看着大臣们拖泥带水的深衣,说:&ldo;我们赵国,东边有强敌中山,频频来犯;东北有燕国、东胡,人多势众;西北有林胡、楼烦,精于骑射;正西有强秦,虎狼之国。如此强邻环伺,我们是首选的俎上之物。可我们却没有强兵以自救,社稷危亡,朝夕之间啊!&rdo;
(看!动员下属革命,第一步是要吓唬他们,使下属产生urncy‐‐危急感)。