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第82章（第1页）

对批判未予答覆的铃木明和山本两人

我在七年前为旧著写的&ldo;前言&rdo;中这样说：

山本七平的批评大多是根据他丰富的军人生活经历而作出的。因此，

我很遗憾，没有他那样的经历，不能充分理解他的立论。尽管如此，我还

是逐期看了山本的论文，对其论点一一作了批判。文稿积累起来，便达到

了可观的数量。我认为，等到山本的《我所认识的日本军》单行本出版，

看了他对刊登在杂志上的论文加工后的新稿子，我再据此修改自己的稿子

予以发表，或许这才是正确的步骤。因此，拙文一直未能成书。另一方面，

著名的哲学家和历史学家都出来，高度评价了山本关于&ldo;砍杀百人比赛&rdo;

是虚假的论点。目睹这种情况的发展，我再也不能坐视了，所以才决定将

这篇拙文与刚在杂志上发表过的、批判伊赛亚&iddot;本&iddot;达桑和铃木两人论点

的文章合在一起，公开发表，请大家批判。

看了铃木明最近出版的《证词：中国、台湾、冲绳》一书的&ldo;后记&rdo;，

据他说，在昭和四十八年三月出版他的《&ldo;南京大屠杀&rdo;的无稽之谈》一

书时，&ldo;同情与反驳同时以迅猛之势出现&rdo;。我认为，这是理所当然的。

该书所收的几篇采访报道当初在《诸君》杂志上刊登时，我就对它的内容

遂一进行了批判，因而我写的&ldo;反驳&rdo;自然是长篇大论的了。然而，时间

已逾两年，尚未得到铃木&ldo;再反驳&rdo;。据上述&ldo;后记&rdo;所说，铃木的想法

似乎是&ldo;对于反驳我的人们，我根本无意&lso;再反驳&rso;。所谓作品，所要写

的尽在其中，自己不必加上注解或予以辩护&rdo;。因此，我对&ldo;再反驳&rdo;的

期待自然要落空了。别人进行了批判，但对随之而来的论争末予应战。要

是论战了，就不能进行以后的更重要的工作，因而拒绝论战‐‐这种想法，

似乎是对自己的工作和能力感到自负的人所共有的。

不过，我相信，铃木明的著作是需要讨论的史书，其内容是不错的，

是政治性发言。尽管铃木明将他的采访报道说成是&lso;作品&rdo;，私下里想让

它保持原貌，但我作为鞭策衰躯挑起论争的当事人，总觉得自己闲得无聊，