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第14章（第1页）

汤葵忽然捂住刘梦琦不断唠叨的嘴，“嘘，什么声音？”

云彪和单二先从床下滚出来，接着是白四，刘梦琦一双杏眼都快瞪出来了，汤葵不仅暗暗吐糟，你说你一个大老爷们居然长一双杏眼，我去啊。

窗外已不再是漆黑，而是火光一片。

云彪与单二对视一眼。“丫头，走！”竟是异口同声。

还未出门，跌跌撞撞跌进门来一个女孩，看到这么多人，来不及惊讶，满脸是血地哭诉：“白骷髅来灭门！”竟是刘念恩。

“白骷髅？”汤葵纳闷。

“白骷髅？！你且当真？”单二揪住刘庆恩的衣领，声线颤抖。

“公子，瞧你凑的热闹！”这是白四第一次责备汤葵。

汤葵真有一种躺枪的赶脚。她汤葵是不理解为何她们一听到白骷髅这么大反应，但多少也受到外面血雨腥风的感染，有点兴奋起来了。

刘梦琦被刘念恩抓在手里，也顾不上问他为何三更半夜跑客房来，挣脱单二的手，刘念恩转头往门外跑，边跑边说：“大家快跑吧！能跑出去一个是一个。”

白四上前拦住刘念恩，道：“这样出去就是送死，我们想想办法。”白四的意思是，你这样出去不仅你送死，还引得白骷髅来这个房子害死我们。

刘念恩颓然，16、7岁的她此时看起来无比脆弱，比起风光时的成熟稳重，现在这幅熊样子倒是符合这个年龄段该有的样子。

“三妹，这到底是怎么回事？我们家只是普通商户，何以惹来如此大祸？”刘梦琦还好，不像刘念恩“吓尿了”，可能是没有亲身体验门外的惨烈，反而镇定地追究起事情的起因来。

“白骷髅是鬼！杀人不眨眼！又来收魂了！”刘念恩哭着说。这是她对白骷髅的理解。

实则不然。

文化的发展不是建楼，不能将地面上原有的建筑物彻底铲除而后建起。而是保生物的进化一样，新旧之间存在血的联系。一个长期在游荡中生活的民族，或年轻的、没有传统的、没有历史负担的、在世界的大分化中重新组成的民族或群体，他们一般没有对固有文化的依赖感。

这就是所谓的白骷髅，相较于邪教组织，汤葵更觉得它类似于一种少数民族群体。在听了大伙你一言我一语的对白骷髅的描述中，汤葵越来越确信自己的想法。

拜日族与拜月族，一生于东，一生于西，故形成了“东阳也，西阴也”的观念。而这两个族并非少数民族，仅仅是前朝非主流的两个宗教。白骷髅大概是前朝拜月族的遗留。记载：“太阴之精上为月。”而汤葵记得她在养伤期间看过的里记载：“昔芳厷（瞎起的，纯属虚构，实际上类似嫦娥的一个神话人物）以西王母不死之药服之，遂奔为月精。”记载：“西王母司天之厉及五残。”记载“主知灾厉五刑残杀之气。”云“月为刑，月归而万物死。”

白骷髅作为一种少数民族是有自己的图腾的，为兔蛤。汤葵想起，在中有提到：“月者阴之精，积而成兽，象兔蛤。蟾蜍月精。麟者元枵之兽，阴之精也。地主月，月精为马。月者阴之宗也，是以月虚而鱼脑减，月死而羸蛖膲。”

然而这里的人们却不认为白骷髅只是少数民族，是人，反而认定神鬼莫测，定性为灵神怪异和怪力乱神。汤葵能够理解，因为她认为人类的鬼神观念和鬼神崇拜，乃是大脑的一种特性，既反映了大脑面对外部神秘世界所感到的疑惑、软弱和恐惧，也反映了大脑试图控制外部世界的祈求、期盼和主宰欲。况且，古代信息闭塞，通讯的不发达，百姓面对暴力血腥的白骷髅毫无反击能力，自然是恐惧的、无知的。

说时迟，那时快，白四忽的抱住汤葵滚到一边，待汤葵定睛一看，却原来是一只制作精良的火鸟（箭的一种）被射了进来，堪堪插在汤葵刚刚坐着的地方，犹自猎猎燃烧着，瞬间点燃了床铺和帘帐。这时门户大开，大门处砰地射进来一只火雷，朝着刘梦琦而去，未待射中刘梦琦便爆炸了。刘念恩护着刘梦琦猛地扑倒在地，倒是毫发无伤。

“这屋子不能再待了，待着是个死，出去是个死，倒不如拼了，杀出一条血路来！”云彪虎目含泪，动情地望着单二，单二朝她翻了个白眼，却握住了她伸过来的手。

汤葵怪笑，都这个时候了，还有心情狗血一把。

白四犹豫地看着汤葵，汤葵朝她点点头。

白四满脸黑线：“出去护不住你。”

汤葵立马摇头。

谁知，这时，屋外的声音却停了，突兀地，让人意想不到的，除了屋里燃烧发出的声音，屋外万籁俱静。

众人这时皆把心提在了嗓眼儿。动都不敢动。

只有汤葵这个死过一回的人无所畏惧地先是走到门口，接着砰地把门推开了。入眼，满目疮痍，来时还好好的亭台楼阁小桥流水，都变成了废墟，地上、池塘里，都是血红色。但是却没看到尸体，也没看到残肢。

白四几乎在开门的瞬间扑向汤葵，将她拉住。汤葵觉得好笑，回抱住白四，感受到白四急促的呼吸下不断撞着她胸口的两坨分量不小的肉球。不知为何，白四在这种危情的时刻，也感到了一丝丝的违和，一下放开了汤葵，自己擦了擦额角的汗水，也不知是冷汗还是激的？她这会才想起来汤葵的性取向啊。刚刚是不是被占便宜了？

刘梦琦几乎失态地撞开汤葵和白四，奔出房门，去找她的家人。

刘念恩此时腿软地坐在地上，是真的吓尿了。