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24 形式主义的意义（第1页）

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所谓交易，就是双方都觉得自己赚到了。

接下来几天，又陆陆续续来了几波人。这些来做交易的人，都希望能留下了住几天。

每个部族来的人有多有少。来得多的部族聪明些，知道人少换的东西就少。人来少的也都换成了陶币，准备下次再来交换。

虽然所有人都觉得陶币是多余的，但陶夏也不解释，只是坚定的要求大家都用陶币作为以物易物的一般等价物，声称使用陶币也是先祖的指引。

因为她知道，把央行、造币厂、以及一切金融游戏规则的解释权握在手里，跟垄断铜矿、铁矿一样重要。

但这些目前无法跟众人解释，好在众人即便觉得奇怪，但还是接受了这种交易的方法。

既然是为了吸引各部族的人共同定居，陶夏便让人带着蒲草等人全方位参观村落。并且承诺，只要认同是同一个先祖，从今以后互不攻伐，共同对抗其他不同俗、不同音的人，除了制陶、制盐的技术，其他都可以教。

有四个部族的族长前来交易，他们与族人们内部商量了一下当即表示，他们跟老祖母都远亲，肯定是同一个先祖，所以马上回去将全部族都迁到此处，与陶夏的部族共同生活。

另外五个部落的族长没来，没人能作主，来人参观一圈之后，带着交换到的物品回去请示汇报了。

春天聚会的部族都到齐了，陶夏看到了各种动植物、各色石头，唯独没有得到她朝思暮想的绿色石头。

她想到女娲补天收集五彩石的故事，会不会就是祖先们收集矿石而演化出来的故事。特殊的矿石等于先进的工具，必然会引起各方势力抢夺。

传说女娲驾着应龙，在东岳泰山找到了红色的石块，这可能是红色石英或是火山岩石，很常见的硅氧化物。

在南岳衡山，女娲找到了黄色的石块，这大概率是硫化物或者田黄玉石，可以用来制作炸药、治病或是装饰。

在西岳华山，她找到了蓝色的石块，可能青金石，可以用来做装饰和颜料。

在北岳恒山，她找到了白色石块，可能是石灰石或大理石，可以用来造房子。

可是就这青色的石块儿，她来到中岳嵩山之后怎么也找不到。

女娲越来越着急，走到了一口泉眼旁边，她低下头想喝口水，突然在泉眼的中心发现了青色的石块。

女娲拿到青色石块连水都忘了喝，直接驾着应龙奔至昆仑山炼制五彩石，用神火炼制了七七四十九天才炼出了补天的石头。

可见自古以来，逆天改命的核心就是青色的石块！用神火炼制了七七四十九天，又可见冶炼之难，且有运气的成分。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其体肤。

女娲都得亲自去找绿色石头，何况自己呢？

陶夏心里有点失落，但没时间苦恼，她思索片刻决定播散完种子就带一队人去外面的世界找找看。

是青铜推动了人类从新石器时代向奴隶制时代演化，有了它才能给自己上大分，这一步必然要走。

陶夏跟族人商量之后，安排石头舅舅、柳条姨妈等专家教新来聚居的部族盖房子、做纤维布和麻布衣物，自己则带着族人扛着骨耜走进了角鹿群开出的荒地，清理土下的草根、树根，为种下栗米和豌豆做准备。