&ldo;好吧,既然你承认了,那就再给你一个机会,如果你说出这净神水有什么毒,我就干脆点,一枪送你上路,你要是实在不肯说的话,我只好先把你的脚趾头一节一节打碎,然后慢慢往上,一直伺候你变成一堆渣滓,再让你断气。&rdo;高长说完,又跟她确认了一下:&ldo;你该不会不相信我有这个能力吧?&rdo;
&ldo;此毒无解。&rdo;那神婆认命地闭上了眼睛。
&ldo;多久会死?&rdo;高长又问。
&ldo;长的七八年,短的年。&rdo;
&ldo;那好吧,你可以死了。&rdo;高长干脆地对准她的眉心开了一枪,做人要讲诚信,而且老实说,他根本没半点兴趣折磨这么一个东西,连多看一眼都觉得膈应。
高长的枪声刚过,就有一个大约十五六岁的少年飞身上了木台,用一把菜刀三两下把那神婆的脑袋躲了下来,丢到祭祀的木台之下,喊道:&ldo;快把锅烧上。&rdo;
众人往台下一看,只见一群年轻人架锅的架锅,拾柴的拾柴,顷刻间点起了火堆,把那神婆的脑袋放在锅里跟刚刚没用完的净神水一起煮,看那架势,不把骨头煮烂,他们都不会罢休。
&ldo;别愣着了,都散了吧。&rdo;那神婆死了之后,大黄和头狼也都恢复了过来,高长抱起受惊的林帛,带头往台下走,走到一半,又停了下来:&ldo;还有那些&lso;小人儿&rso;,不是都还没喝过&lso;净神水&rso;吗,能活多久,就养他们多久吧,运气好的话,血脉还能延续下去。&rdo;
原以为可以就这样下山了,却又被人拦了下来,是一个刚刚帮着那群人拾柴的少年,长得瘦骨嶙峋的,可能还不到十三岁,他拉住高长的衣服,一脸哀求地说:&ldo;大侠,你帮我们把吴忠义也杀了吧!&rdo;
差点把那货给忘记了,高长闪身从一边的暗处揪出个人:&ldo;是他吧?&rdo;
&ldo;没错,就是他!&rdo;见到这人,旁边很多人都变了脸色,看来这家伙也没少干坏事。
&ldo;客、客人,我冤枉啊!我都是被逼的!&rdo;吴忠义摊在地上,哀声求饶道。
&ldo;都当走狗了,还有什么冤不冤枉的,怎么,难道只准你干坏事,不准别人向你讨债?&rdo;高长把林帛放在头狼背上,从旁边的柴火堆里捡了一根长度适中的木棍。
&ldo;胁、胁从不问!你不能这么做!&rdo;
&ldo;胁从?&rdo;高长嗤笑?有些人就是搞笑,做坏事就做坏事了吧,还非得说自己是被逼的,这种人高长这两辈子加起来实在是见过不少,说什么生活所迫啊,说什么社会现实啊,搞得自己多无奈似地。出来混的,总是要还的,找借口能顶什么用?实在懒得跟他废话,一棍子甩下去,顿时脑浆飞溅。
&ldo;下回再碰上这种人,就照我这样,一棍子下去,就啥都解决了,别总是等着别人帮你们除害,大侠可不是常常都能遇见的。&rdo;解决完了人渣,高长把棍子一丢,抱着林帛牵着大黄离开了,头狼甩着尾巴冒着星星眼跟在后边,刚刚那一下,实在是太对它胃口了。
第52章
有几个村民送高长他们出了村子,并且跟他们一起走了一段山路,在交谈中,高长了解到,前两年太阳出现变化之后,很多人都历尽艰辛从外地回到自己的家乡,毕竟对于传统国人来说,客死异乡是一件很凄凉的事,就算死,也要死在自己的故乡,自己的亲人身边。…
而那个神婆,就是在那个时候,跟着返乡的人们,一块儿来到这个村子的,听说她在那一路上,用法术帮那些人解决的许多麻烦,很多次都是靠着她,大伙儿才能死里逃生。也就是在那一段时间,神婆开始有了自己的信徒,她向人们灌输关于邪神的那一套,建立的初步的基础。
到了村子之后,那个神婆当着全村人的面,大白天的,行走在蓝色阳光之下,然后又安然无事地回到屋子里。她对村民们说,只要能得到邪神的庇护,就不用再害怕蓝色的阳光了,很多人信以为真。
后来她又在山上布下阵法,把那些疯长的糙木和狂暴的动物统统拦截在大山之外,村民们对她的崇拜之情日盛。乃至于她后来提出要用小人儿来祭祀邪神的时候,也没有受到多少质疑,村民们被神婆蒙蔽也罢,自欺欺人也罢,总之他们接受了谁家向邪神献上三个小人儿,就能保一个家人平安的说法,或者说交易。
其实这是一道很简单的算术题,在蓝色阳光出现之后,很多人都觉得末世来了,认为自己死定了,在神婆的妖言惑众之下,他们更是相信没有邪神的庇护,人们根本没有任何活命的可能。
而相信邪神呢,献上三个小人儿就能让一个家人获得生存的机会,所以无论是小人儿也好,小孩也好,这都是一笔不错的交易,在必死无疑的末世之中,用三个所谓的小人儿,为家人或者自己,换取一线生机。也许这个所谓的生机是肮脏邪恶的,但是总有那么一些人,愿意为了自己或者重要的人,甘愿做任何肮脏的事。
而那些所谓的肮脏的事,在越来越多的人做过之后,它也就不再显得那么难以接受了,渐渐的,人们又能吃得下饭睡得着觉了,相信那些小人儿真的不是人,相信他们是邪神法术下的产物,只是借着男人的精子和女人的肚子生下来的,邪神的贡品。
据说最早的一批小人儿,是那些返乡的人在回来的路上,趁着混乱的时候,带回来的无家可归的孩子,当然,其中有一些是不是真的无家可归,就没有办法推敲验证了。总之,这些孩子就是邪神的第一批贡品,也就是说,邪神并不在乎他的贡品是从哪里来的,无论他们是从村民的肚子里生出来的,还是村民们从外地弄回来的,他们只管是谁献给邪神的。