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第130章 积善之家（第2页）

在他学生里，人才辈出，他的教学有成就，就被后世尊奉为万世师表、至圣先师，这是他做梦都没想到的。

他要知道有这么大的好事，他干嘛周游列国遭那罪，早点办教育多好！

孔老夫子不光是教育思想对社会安全、伦理道德有着崇高的贡献，在语言艺术上也给我们留下一座金矿。

从《论语》开篇的“学而时习之，不亦乐乎”，到闭卷的“不知言，无以知人也”，几乎每段每句都是至理名言。儒家学说备受推崇，佛教理论更让上智人不能不信服、不佩服。

世界几何力学之父威勒博士也曾说过，假使没有佛教因果律，宇宙就只有混乱。这么高尚、圆满的智慧教育——佛教，十一少不能不向大家做一介绍，免得各大大误会。

佛教的创始人释迦牟尼佛，也是一位真实的历史人物。他出生在公元前六世纪，他的父亲叫净饭王，母亲叫摩耶夫人，他所在的国家叫迦毘罗卫国。他的身世和修道的过程，在佛经和史籍当中都有明文记载。

他可不是官场的失败者，而是一位得意者，他有着非常尊贵的政治地位，是迦毘罗卫国的王子，未来的国王。

可是他却舍弃王位而从事于教育，因为唯有教育才能够真正的造福人群，移风化俗。

为什么现在世界各地青少年的犯罪率还有？主要原因是教育失误，只注重知识技能的培养，忽略了德行教育。我们都知道，有德有才的孩子是优等品，有德无才的是次等品，无德无才的是废品，无德有才那就是毒品，非常可怕。为此，十一少加入了“禅宗六祖思想文化研究会”，志在把古圣先贤的道德风范传递给千家万户，把诸恶勿作、去恶扬善、和为贵等利乐众生的使家家和乐，人人幸福。

……

释迦牟尼佛的一生充满了智慧，他为了济世利民，创办了佛教，让人“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。对于这句话是什么意思，此乃张少飞成为慧祖后，自有详论，容后细表。

好了，书归正传。话说张少飞乘张道诚的货船回到邱县县城，已是傍晚时分。

张少飞下船与张道诚道别后，径直朝后梁村而去。

卢惠兰她爹自张少飞离开这段时间，身体亦己经好了很多，可以起床活动活动了，至于行路，还是要借助拐杖。张少飞临去西海前采回来的那些山草药，也早已用完了。

当张少飞出现在卢学儒家门口的时候，全家人真是大喜过望，卢惠兰她娘感动地迎了出来，那双浑浊的双眼汪满了模糊的泪水，声音有些颤抖地说：“阿飞，你可回来了……”

张少飞连忙上前，高兴地说：“伯母，我回来了，带着灵芝回来，伯父的病有救了！”

卢学儒在卢惠兰的搀扶下，硬是不顾行走不便，起床出来迎接张少飞，那张饱经沧桑的面庞露出了近半年未有过的微笑。许久，卢学儒翘动着大拇指，不住地嗫嚅着：“阿飞，真……真是……太难为你了。

……

张少飞将近家门，看到窗户透出的灯光，那是娘亲守望着儿子的归来的灯光。

“是飞儿回来啦？”

张少飞略一迟疑，才回答：“是我，阿娘。”他推开房门。娘亲坐在佛龛前的蒲团上，半眯着眼，透着牵挂的容颜。

“飞儿，这段时间去西海，买回芝灵了吗？”王少香关切地看着张少飞，分别了长长几个月，一见面，第一句话不是问他一路上怎么、怎么样，而是急于问买芝灵的事，这也从一个侧面反映出王少香“关心他人、利乐他人”的情怀。

张少飞伸手抹了抹满头大汗，高兴地说：“阿娘，买到了，在回来的路上，我先去看了尚兰妹她爹，把芝灵放在了她家。”

王少香又问：“阿兰她爹的伤势近段时间怎么样？见好转了吗？”

“好很多了，已经能下床行几步了。只是，上次进山采的药已用完了。”张少飞看着王少香说。

“阿娘先到厨房加加热那些饭菜，这段日子，阿娘天天都做了你的饭菜，等你回来吃饭，食了冲过热水凉，早点休息，明天再进山采药吧。”王少香边说边进厨房加热饭菜。

张少飞急忙说：“阿娘，我在阿兰妹家里吃过夜宵了，现在还饱呢。”

“那你冲完凉早点休息，已经大半夜了。王少香完说后，进睡房休息去了。”

张少飞本来想把在西海邂逅张道诚，闻《金刚经》开悟，得其赠银安顿娘亲，然后北上湖北黄梅东禅寺求佛道的事禀告娘亲。但见此时夜已深，王少香又回睡房去了……

张少飞冲完凉后，坐在大厅左侧那张酸枝椅上，心想：先把这件事暂不告诉阿娘也有好。一是太夜了，此事一说，万一阿娘难以接受，那这晚谁都不能有个好觉睡了，日后再说，怕就不好办了；二是卢惠兰她爹还满怀希冀地等着他采药治病，他已无形之中成为了卢惠兰一家的依靠和精神支柱……万一卢惠兰她爹知道后，加重病症，那就等于是自己……

张少飞想到这里，都不敢再往下想了，一阵困意袭来，打了两个哈欠，起身伸了伸腰，一回到房，倒在床上，不一会，“呼呼”地睡着了。