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第9章（第2页）

怪不得回来时都有兴冲冲的样子。

宁宁一回到家首先便先写好了调研报告。

晚饭后还没等催促，他就同爸爸自动走进了书房。

今天要和爸爸一起讨论&ldo;无欲则刚&rdo;叔叔理论的总体结构。

昨天就规定好了，今天就叫这个。

爸爸也早已备好了课。

每天先顺昨天讲一段&ldo;无欲则刚&rdo;的理论，然后再用这理论‐‐理论联系实际来回答儿子的问题。

这是雷打不动的规则。

父子俩默契于心。

爸爸开讲了。

一提精神，爸爸逼视着儿子：&ldo;那你说什么是人呢?&rdo;

&ldo;人?大胡子爷爷马克思不是说过，人就是指能直立行走，会制造使用工具的动物嘛。&rdo;宁宁说的相当利索。

&ldo;不错，但这只是人与动物的区别，是指对人刚脱离动物成为初级人时的基本概念，但人是发展的，是能自我发展的，也是要必须自我发展的，不发展就称为不了是人了，也就达不到了真正‐‐完整人的境地。

我们现在‐‐目前的人类还不能称为是真正的人!

人是需要发展的。

所以，发展的人定义应该是‐‐人是指有意识，能利用意识，发展意识，并以之可以指导行动而能不断创造、发展科学，开发宇宙的东西才配叫人。

所以不管是外星人，克隆人，机器人或是其它什么奇形怪状的动物生命，只要达到这个条件了或是有了这个趋势，便都会是人。反之，人类‐‐也就是我们，有了这个条件却不发展，那这&lso;人&rso;的称号也是会失去的。&rdo;

宁宁有点茫然，似乎一下子理解不了，&ldo;可……&rdo;

&ldo;我们现在还不是人?人如逆水行舟，不进则退……&rdo;他反复喃喃着，喃喃不已。&ldo;不是现在我们还不是人，只是我们现还属于人的初级阶段，人是要发展的，只有发展才能使人逐步提高而到达真正人的阶段。&rdo;爸爸也在跟着着急，忍不住又解释了一句。

宁宁忽眼前一亮，&ldo;这，这实际上不就是现在吗?人，我们现在不就是这样吗?&rdo;他嚅嚅道。

&ldo;不错，你&lso;无欲则刚&rso;叔叔实际并不是另创一套理论，真正的理论不是创出来的，也是创不出来的，它只是发现，是对自然的发现‐‐因为人也是自然的一种。

它只是在现有基础上的综而出之，只是对实际的揭示，对人的揭示，对人与自然的揭示……它只是发现、概括、总结……并依此形成规律‐‐自然如被人类发现、运用了，便就是科学规律‐‐如此广而大之，综而出之……但却不能设计、创造，也唯其如此，它才会是真实的，才会让人信服。

最多，它只能是一步步的向自然的真实靠近，越靠近，越真实，如到真正合一了，那便是进入成为人的轨道了。

这才是人的真实定义。