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第14章（第1页）

正因为会出现这些情况，而我们又无法去回避这一感知层面，所以我们不得不适当地采取一些调适办法来发展感知的有利面，同时又能摒弃不利而来敏捷地把握事物。

另外，感知还具有一定的组织功能，即是将环境中的刺激归类为可以认识的各种模式的过程。

总之，感知是一种体验，是一种可以因刺激强弱而改变体验的认识方式。所以，我们在下面还得进一步对这种认识作深入的理解和进行必要的重点训练。

（2）负面眼光。

我们总是用负面发现的眼光来看待绝大多数事物的。

在生活、学习、工作、娱乐中，我们的眼睛只能够看到丑陋的一面，只能够看到死亡、失败、痛苦、烦恼、伤心、不幸、不公平的人和事。

我们的头脑只能发现一切存在于真实事物上面的负面因素，而且我们在发现的速度和广度上都是令人吃惊的。

因为我们负面的头脑时时刻刻都在加深这一错误的修炼，从而，我们的眼睛被修炼成了负面发现的火眼金睛。

对一个深具负面头脑的人来说，整个世界犹如地狱一般，丝毫看不到希望，每一样东西都是无望的甚至绝望的。

我们无助，我们苦闷，我们彷徨，我们总是找不到天堂的门。

在生活之中，我们总是与一些失败、平庸和痛苦发生连接，总是与不道德发生连接，总是找不到理想的目标，我们总是找不到前进发展的方向。

因为我们只熟悉只习惯于负面因素，包括负面的思想、负面的感知、负面地处理一切面临的问题。

如果一个具有负面头脑的人来到一座玫瑰园之中。

花园鲜花盛开，争奇斗艳，但他却不去观赏那份美丽，却在调适着眼光，在寻找着荆棘。

对一个知道玫瑰之美的人，一个知道玫瑰最高品性的人，一个深入其内容真实地体验其生命的人来讲，即便看到了荆棘，那些荆棘也不像荆棘，他总会给对方下一个积极的定义。

充满了玫瑰的眼睛是不一样的。

有了它，荆棘看起来就像对花的保护，它们不是敌人，而是最真实的朋友。

它们看起来本就是花的一部分，看起来就是花的整体，就是对花的修饰。

因此，正面的头脑甚至会对荆棘表示感激。

然而我们大多数人选择的却是负面发现的方式来生存、生活、学习、工作、娱乐的。

因此，我们长期被囚禁在痛苦的牢笼之中。

我们苦，我们痛，我们自怨自艾，我们闷躁不已。

（3）为什么不能全面地进入事物?

这主要是我们后天被建立起来的认识系统的模式错误。

生命应当是开放的、发展的，能充分与外界进行能量流动和交换的。

但我们却没想到，虽然我们期望能做到这一点，我们努力过，反思过，但依然不能做到。

不仅不能做到，反而因我们在生长过程中被建立起来的那套本身带着&ldo;问题&rdo;

和系统而引向了局部，走向了分裂。

虽然我们在婴幼时期是无知的、幼稚的，但那时我们却是全然敞开的，开放的我们对外界的一切充满惊奇的兴趣。但随着后天的文化、教育、家庭、社会等的强化训练，我已不再是开放的我，不是与自然成为整体的我了。

因为，我们从孩子时就被迫接受了某些分裂的训练，家庭不给我们自由和谐，学校不给我们自由和谐，社会也一样，于是，我们便彻底地失去了天性，失去了本性，失去了自然的、开放的个性。

因为我们在成长过程中无时无刻不在被强迫着，被惩罚着，被虐待着，被赏赐着，被赞扬着，被贿赂着，我们无时无刻不被引诱到另一个错误的大道上，我们被另一种无知驱赶着在错误的田地里狂奔。

我们的大脑被另一种无知完全占据了，我们原先的那一些优点全部退到意识的底层，被挤到了边缘，挤到了暗处，它们通通被另一种更强大的力量驱赶到了死角之中，它们完全被囚禁起来。

无论我们成长到了什么程度，那些流逝的优点都很少在我们人生中露面了。

随着时光的流逝我们逐渐地对之淡忘了，我们的大脑完全被后入为主的充满霸道的新信息所占据了。

我们完全是被这一套新的认识体系驱赶着进入生活。

所以，我们的人生是很可怕的，我们持有一张虚伪的人生导航图，其结果是不难想象的。

所以，我们无论做什么，无论看什么，无论想什么，我们再也找不到一丝一毫的快乐。