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第七十回 朱元璋转圣 须菩提成佛（第2页）

同年，方国珍投降。

1368年朱元璋建国号大明，建都南京。立马氏为皇后，世子标为皇太子。以李善长、徐达为左、右丞相。

同年，明军攻克大都，标志着元朝灭亡。

在这年三月朱元璋命翰林学士朱升修《女诫》。“治天下者，修身为本，正家为先。正家之道，始于谨夫妇后妃。虽母仪天下，然不可使预政事。至于嫔嫱之属，不过备职事、侍巾栉。若宠之太过，则骄恣犯分，上下失序。观察历代宫闱，政由内出，无不酿成祸乱。内嬖惑人甚于鸩毒。唯有明之主，能防患于未然，昏庸之主，莫不为其惑”。

没过几天，朱元璋在奉天门与刘基论兵事。老朱言道，“克敌在兵，而制兵在将。兵无节制则将不任，任将非人则兵必败。两军相决死生成败之际，有精兵不如有良将。”刘基拍马屁道，“每见陛下筹划帷幄，未见得制胜，而能摧锋破敌，动若神明。才知任将在陛下。若将帅之利，不若是陛下妙算。陛下常不拘古法而取利，难能可贵。”朱元璋继续说道，“所谓兵，即谋。因敌制胜，切实出发，岂能泥于古法!朕尝亲当矢石，观战阵之事。开阉奇正，顷刻变化，犹风云无常，无暇虑古法，随机应变耳。”

又过了一个月，朱元璋警戒宦官，莫言及国事军事。只可使其供洒扫，给使令、传命令而已，绝不能令其预政典兵。汉、唐之祸，虽说是宦官之罪，但实在是君主宠信的结果。若使宦官不得预政、典兵，他们想为祸乱，也无隙可乘。

四个月后，老朱大谈用人之道，“用人之道，因材而授职。譬如良工之于木，小大曲直，各当其用，则无弃材。人也是如此。有大器而乏小能，或有小能，不足以当大事。如何授官任用，关键在于审察其宜。又如骅骝之材，能历险致远，若使攫兔，不如韩卢；铅刀之割，能破朽腐，若解全牛，必资利刃，因此，国家用人，当各因其材，不可一律。否则，人材不得尽其用，而朝廷有乏人之患”。

年底，朱元璋劝诫功臣要居安思危，“起布衣，历战阵，十五六年，才得成功。朕今为天子，尔亦任荣显、居富贵，其中甘苦，各有体会。当四方豪杰并起，互相攻夺。朕提孤军应敌，屡陷危难，但我在每次出战之时，皆告诫将士勿妄杀，勿毁民居，此心简在上帝，才有今日。需思之，旧元之将帅，轻裘肥马，气焰赫赫。君臣不思祖宗创业之难，骄淫奢侈，只顾一身逸乐，不思生民疾苦。一旦天更其运，不但不能保其富贵，遂致丧身灭名。今天运历数在朕，何敢骄怠！常恐政事废缺，日慎一日。除犒赏将士、宴百官，享劳外使，未曾设宴为乐。尔亦须勤身守法，勿忘贫贱之时，勿为骄奢淫佚之事。这样便可身常荣，家常裕”。

大家知道，朱元璋后来大杀功臣，却没有几个人知道老朱曾经给他们点过醒的。

朱元璋格外重视子女教育，专门建大本堂，取古今图籍藏之其中，又征四方名儒教太子、诸王。

1369年，朱元璋在鸡笼山设立功臣庙。亲定功臣位次，以徐达为首，次常遇春、李文忠、邓愈、汤和、沐英、胡大海、冯国用、赵德胜、耿再成、华高、丁德兴、俞通海、张德胜、吴良、吴桢、曹良臣、康茂才、吴复、茅成、孙兴祖凡二十一人。

同年常遇春胜利回师途中病死（1330－1369年）。遇春字伯仁，安微怀远人，追封开平王。

令中书省臣编撰《祖训录》，定封建诸王国邑及官属之制，该录于1375年完成。

老朱重视全国文化教育，“为学之道，志不可满，量不可惬，意不可矜。志满则盈，量惬则骄，意矜则小。盈则损，骄则惰，小则卑陋。所以，圣人之学，以天为准；贤人之学，以圣为则。若局于小而苟于凡，岂能充广其学！”下诏命郡县并建学校。府学设教授一人、训导四人，生员四十人，州学设学正一人、训导三人，生员三十人；县学设教谕一人、训导二人，生员二十人。师生月廪食米每人六斗，有司给以鱼、肉。学官月俸，多少不等。学者专治一经，以礼、乐、射、御、书、数设科分教，务求实才。

1370年，大封功臣，李善长韩国公，徐达魏国公，李文忠曹国公，冯胜宋国公，邓愈卫国公，常遇春之子常茂郑国公等“六公”；汤和中山侯，唐胜宗延安侯，陆仲亨吉安侯，周德兴江夏侯，华云龙淮安侯，顾时济宁侯，耿炳文长兴侯，陈德临江侯，郭兴巩昌侯，王志六安侯，郑遇春荥阳侯，费聚平凉侯，吴良江阴侯，吴桢靖海侯，赵席南雄侯，廖永忠德庆侯，俞通源安南侯，华高广德侯，杨璟营阳侯，康茂才之子康铎蕲春侯，朱亮祖永嘉侯，傅友德颍川侯，胡美豫章侯，韩政东平侯，黄彬宜春侯，曹良臣宣宁侯，梅思祖汝南侯，陆聚河南侯合计二十八人（是模仿了汉光武帝刘秀封了云台28将）；汪广洋忠勤伯，刘基诚意伯（总的来说，刘基封伯爵还是公正客观的，毕竟投靠老朱比较晚是在1360年，而且还在元朝任过职，后世对此颇有异议，实乃出于主观偏爱）。

朱元璋再次告诫宦官严禁干涉朝政。

老朱否定神仙之术，长生为说。此是欺世之言，切不可信以为真。人如果能惩忿止欲，养以中和，自然可以延年益寿，有善足称，名垂不朽，虽死犹生。何必枯坐服药，以求不死呢!况世间根本没有不死之事，应该痛绝此念才是。

1371年，刘伯温退休，然不久无奈返回京师天子脚下。

朱元璋规定官吏贪赃八十贯钱，绞死示众，然后剥皮实草以儆效尤。

1372年，明朝全国僧尼、道士、女冠共五万七千二百余人，全部免费发放度牒。自此时起，每三年一度（后来开始收费了，甚至在明英宗朱祁镇的正统年间，在王振的撺掇下，每年一次；后来朱祁钰给一度废止，不过由于各种原因重新启动，最终定于1457年始每十年一度）。

罢免孟子的文庙配享资格，第二年又恢复。

1573年，富民沈万三被流放云南。

颁布《大明律》；裁并僧道寺观，府、州、县只存大寺观一所，合并僧徒，择有戒行的掌管，若请给度牒，必经考试合格者，方许给度牒。女子出家需要年满四十。

1374年，朱元璋注解《道德经》（额，是真的，老朱别看真实学问不大，不仅注解道德经，还写了周颠仙传的小说哩。但是在西游记里面老吴还是讽刺了至少两回，一个是西游记第二十一回，猴儿竟然不知道“李长庚”是太白金星的大名；第二个就是第八十七回，大圣竟然还以为“郡侯上官”是个官名哩，当地人告诉他其实是郡侯的姓氏为上官）。

1375年，增祀鸡笼山功臣庙一百八人（说明老朱其实对功臣还是不错的，至少在这个时候）。

刘伯温去世，曾给朱元璋上《时务十八策》。

“空印案”爆发。

1377年胡惟庸为左丞相，汪广洋为右丞相。

1378年不拘资格选用人才为官。

1379年，汪广洋贬广南，后赐死。