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第四十九章 宝宝心里苦(第1页)

也不全然是。

至少那个巨大的鸟的图腾,是红色。

那图腾是真的大,即使在高空俯瞰,隔着这么远的距离,刘易也还是觉得它很大。

想起极北之地的传说,刘易不免心生疑惑,难道这就是传说中的玄鸟图腾?

玄鸟刘易是知道的,那是中国古代神话传说中的神鸟,其初始的形象,其实就是燕子,和龙的形象一样,是在历史进程中,才慢慢演化成了凤凰的形象。

而凤凰其实也不是现在人们所熟知的那个样子,《山海经》中是这么记载的,“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇”。

也就是说,凤凰,其实是野鸡。

《大荒西经》中甚至记载说:“西有王母之山,壑山、海山。有沃之国,沃民是处。沃之野,凤鸟之卵是食,甘露是饮。凡其所欲其味尽存。”

翻译成人话就是,在西边有西王母山、壑山、海山。那里有个沃民国,沃民就居住在这里。生活在沃野的人,吃的是凤鸟产的蛋,喝的是天降的甘露,凡是他们心里想要的美味,都能在凤鸟蛋和甘露中尝到。

而《证类本草》也有记载云“诸天国食凤卵,如此土人食鸡卵也”。

翻译成人话就是,那些天朝大国的人吃凤鸟的蛋,就跟农村里的人吃鸡蛋一样一样的。

在宋代,凤鸟的骨髓甚至还被列为八珍之一。

凤凰作为野鸡,当然是有雌雄之分的,雄的叫“凤”,雌的叫“凰”。

但自秦汉以后,龙逐渐成为帝王的象征,帝后妃嫔们也就开始称凤比凤,凤凰的形象由此逐渐雌雄不分,到后来,甚至整体被“雌”化,成为了古代传说中的百鸟之王。

作为百鸟之王,凤凰自然就不能是只野鸡,于是它就被人为的变成了麟前鹿后、蛇头鱼尾、龙文龟背、燕颌鸡喙的多种鸟兽集合而成的一种神物。

而玄鸟这一名称,最早出自《山海经》,其曰:“北海之内有山,名曰幽都之山。黑水出焉,其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎,玄狐蓬尾。有大玄之山,有玄丘之民,有大幽之国,有赤胫之民。”

这段记载翻译成人话就是,在北海里有一座山,叫做幽都山。黑水就是从那里流出的。幽都山上面有黑鸟、黑蛇、黑豹、黑虎,以及黑色的尾巴蓬蓬的狐狸。

玄,其实就是黑的意思,玄鸟,就是黑色的鸟。

玄鸟和凤凰,《山海经》里都分别有记载,至于最后二者混同为一种鸟,应该是统治者出于统治需要而故意为之,《诗经·商颂·玄鸟》里记载的“天命玄鸟,降而生商。”便是佐证。

这个姑且不论。

毕竟在社会生产力低下的环境里,人们都是在严酷的自然环境里生存的,既不能独立的支配自然力,也不能解释自身来源,对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧,崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量,这都是正常的。

即便是在全民修仙的修罗大陆,民众们对强大的力量同样也充满了畏惧和幻想,不然也不会有宗庙之类的东西出现,更不会有什么“玄鸟令牌”的传说。

令刘易感到奇怪的,并不是这里的文化和地球文化的相通之处,毕竟地球存在了几十亿年,人类那点文明,实在是小到可以忽略不计。

更何况宇宙浩瀚,有没有地外文明,发展到何种程度,乃至于地球文明是否出现过巨大的断层,现今科技文明之前,是否有过其它更高级的文明,都是未知,自己又有何勇气妄下论断呢?

他所惊异的是,为何这玄鸟的图案在自己眼里会是红色。

果真如自己所想的那样,在“探知”所及之处,不同的能量,会呈现不同的颜色?

这冰原是灰色,阿芙拉是耀眼的金色,自己是淡淡的金色,那魔法阵是金黄色,而这玄鸟的图腾是红色。

应该不会错了,不同的能量在这“探知”里,分了等级。

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