7-9-33。这个宇宙展示——物质世界,也是您的身体。这个物质总体被您那称为时间能量(卡拉——沙克缇)的强大能量刺激后,展示出物质自然三种属性。您从阿南塔蛇床上醒来,从您的肚脐生出一粒超然的小种子。恰似一粒小种子长成一棵榕树,从这粒种子展示出巨大的宇宙莲花。
7-9-34。从那朵巨大的莲花,布茹阿玛诞生了。但布茹阿玛除了莲花外,无疑什么都看不到。主布茹阿玛就此认为您在外面,于是便潜入水中,用了一百年的时间试图找到莲花的来源。然而,他找不到您的踪迹,因为当一粒种子结出果实时,原本的种子就不见了。
7-9-35。以不经母体出生而闻名于世的主布茹阿玛惊奇不已,于是托庇于那朵莲花。当他用好几百年的时间从事艰巨的苦修被净化后,他能够看到,一切原困的起因——至尊人格首神,遍布他的身体和感官,恰似香气虽很精微,但却遍布在土壤中。
7-9-36。接着,主布茹阿玛看到您拥有成千上万的脸、脚、头、手、大腿、鼻子、耳朵和眼睛。您穿着漂亮,有各种饰品和武器作修饰。看到您的主维施努形象、您超然的特征和形象,以及您从低等星球一直向上伸展的腿,主布茹阿玛感受到超然的极乐。
7-9-37。我亲爱的的至尊主,当您显现为长着马头的哈亚贵瓦时,您杀死了充满激情和愚昧属性的两个恶魔,他们分别名字叫玛杜和凯塔巴。接着,您将韦达知识转交给布茹阿玛。为此,全体伟大的圣洁之人都公认,您的形象超然,丝毫不受物质属性的沾染。
7-9-38。就这样,我的至尊主,您以人、动物、大圣人、半神人、鱼和乌龟等各种化身显现,以此在不同们星系中维持整个创造,铲除邪恶。我的至尊主啊!您根据不同年代的情况,相应地保护宗教原则。但在喀历年代中,您不宣称自己是至尊人格首神。正因为如此,您被称为在三个年代中显现的至尊主。
7-9-39。亲爱的无忧星球外琨塔的主人啊!我的心极度罪恶且贪图物质享乐,有时感觉到所谓的快乐,有时感觉到所谓的苦恼。我的心充满了悲伤和恐惧,总是渴望得到更多的金钱。它为此而污浊不堪,从不会因为谈论有关您而感到满足。所以,我最堕落、最可怜。在这种生活状态中,我怎样才能够谈论您的活动呢?
7-9-40。我亲爱的至尊主,绝对可靠的人啊!我的状态就像一个人有许多妻子,而这些妻子都想方设法地吸引他。例如:舌头受美味佳肴的吸引,生殖器受与有魅力的女子发生性关系的吸引,触觉感官要接触柔软的东西。肚子即使饱了,却还要多吃;不尝试聆听有关您的信息的耳朵,总是受世俗歌曲的吸引。嗅觉感官被拉向另一个方向,不安分的眼睛受感官享乐情景的吸引,活动感官受其它事物的吸引。处在这种情况中的我,无疑十分狼狈。
7-9-41。人找亲爱的至尊主,您总是超然地处在死亡之河的彼岸,但我们却因为自己的活动报应而在这一边受苦。事实上,我们坠入这河中,反复承受出生、死亡及吃令人恐怖的东西的痛苦。现在,请眷顾我们,不仅是我,还有其他所有受苦的人:凭您没有缘故的仁慈和同情,拯救我们,保护我们。
7-9-42。啊,我的至尊主,至尊人格首神!整个世界的第一位灵性导师!对安排宇宙事务的您来说,要拯救堕落的灵魂,让他们为您做奉爱服务有什么困难的?您是苦难深重的人类的朋友,而伟大的人物有必要向愚蠢之人表示仁慈。因此,我想您将会向我们这些为您做服务的人展示您没有缘故的仁慈。
7-9-43。伟大人物中最伟大的人啊!我根本不惧怕物质存在,因为我无论在哪里都全神贯注地想着您的荣耀和活动。我唯一开心的是那些为获得物质快乐和维系他们的家庭、社会及国家而制定精密计划的蠢人和无赖。我只是出于爱而关心他们。
7-9-44。亲爱的主尼尔星哈戴瓦,我确实看到有许多圣洁的人,但他们只关心自己的救赎。他们不在乎大城市和乡镇,而是到喜玛拉雅山或森林里去冥想并发誓要沉默不语。他们对拯救他人不感兴趣。但至于我,我不想要独自解脱,撇下所有这些可怜的傻瓜和无赖不管。我知道没有奎师那意识、不托庇于您的莲花足的人无法快乐。所以,我想把他们带回您的莲花足旁得到庇护。
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