SB6。3。23:如同我儿子般的我亲爱的仆人们,请看唱诵至尊主的圣名有多么光荣。罪恶滔天的阿佳弥勒只是为呼喊他的儿子而喊出圣名,根本不知道他是在喊至尊主的圣名。尽管如此,靠呼喊至尊主的圣名,他就立刻从死亡之绳中被解救出来。
SB6。3。24:因此应该明白,唱诵至尊主的圣名、品质和活动,使人的一切恶报被轻易地去除干净。这是受到推荐的使人摆脱恶报的唯一方法。人在唱诵至尊主的圣名时如果没有冒犯,哪怕是发音不正确,都会达到摆脱物质束缚的境界。比如这个阿佳弥勒,他极其罪恶,但因为在死亡之际喊出了圣名,即使是在叫他的儿子,他也因为记着主纳茹阿亚纳的名字而获得彻底的解脱。
SB6。3。25:由于受至尊人格首神的错觉能量的迷惑,雅格亚瓦勒克亚、齐弥尼和其他宗教典籍的编纂者,不知道十二位奉爱权威人士掌握的机密的宗教体系。他们无法了解做奉爱服务或唱诵哈瑞奎师那曼陀罗的超然价值。由于他们的心受韦达经,尤其是《亚诸尔一韦达》、《萨玛一韦达》和《瑞歌一韦达》中谈到的仪式性典礼的吸引,他们的智力变得愚钝,因此忙于收集举行仪式性典礼所需要用的材料。那些仪式性典礼只能让人获得短暂的利益,例如:升上天堂星球,享受那里的物质快乐等。他们不受集体歌唱神的圣名祭祀的吸引,而只对宗教、经济发展、功利性活动和解脱感兴趣。
SB6。3。26:考虑到所有这些要点,智者决定采用靠唱诵至尊主的圣名为祂做奉爱服务的方法解决所有的问题。至尊主处在每一个生物体的心中,是一切吉祥品质的宝库。这样的人不在我惩罚的范围内。他们一般从不犯罪,但即使因为迷感或产生错觉偶尔错误地从事了罪恶活动,他们也因为总走在唱诵哈瑞奎师那曼陀罗而受到保护,免于恶报。
SB6。3。27:我亲爱的仆人们,请不要去找这样的奉献者,因为他们已全心全意地投靠在至尊人格首神的莲花足旁。他们平等待人,半神人和神秘仙星球上的居民都歌唱他们的事迹。请甚至不要去接近他们。至尊人格首神始终手持大头棒保护着他们,所以主布茹阿玛和我,甚至时间因素都没有能力惩罚他们。
SB6。3。28:至尊天鹅是不喜欢物质享乐却喜欢喝饮至尊主莲花足蜜糖的崇高人物。亲爱的仆人们,只把那些反对喝那蜜糖、不与至尊天鹅联谊、依恋构建地狱之路的家庭生活及物质享乐的人,带到我这里来接受惩罚。
SB6。3。29:亲爱的仆人们,请只把这样的罪人给我带来,他们不用舌头唱诵奎师那的圣名和品质,他们的心哪怕一次都想不起奎师那的莲花足,他们的头从没有在主奎师那面前向祂顶礼过。为取悦维施努而履行自己的职责是人生的唯一责任,请把那些不这样做的人带到我面前。请把所有这类蠢货和无赖带给我。
SB6。3。30:[接着,阎罗王认为自己和他的仆人都是冒犯者,于是以请求至尊主宽恕为开始说了如下一番话:]至尊主啊!我的仆人因为拘捕一位名叫阿佳弥勒的外士纳瓦而无疑犯了严重的错误。啊,纳茹阿亚纳,至高无上且最老的人!请原谅我们。由于我们的愚昧,我们没能认出阿佳弥勒是您圣上的一个仆人,确实犯了个严重的错误。为此,我们双手合十地乞求您的原谅。我的至尊主,您无上仁慈,总是充满美好的品质,所以请宽恕我们。我们向您致以我们恭敬的顶礼。
SB6。3。31:舒卡戴瓦·哥斯瓦米继续道:亲爱的君王,唱诵至尊主的圣名甚至能使人根除最大的恶报。因此,这歌唱神的圣名运动是整个宇宙中最吉祥的活动。请努力了解这一点,以使其他人都能认真对待。
SB6。3。32:一直不断地聆听和唱诵至尊主的圣名及祂的活动的人,能十分轻松地达到做纯粹奉爱服务的层面;纯粹的奉爱服务能清除人心中的尘埃。仅仅靠遵守誓言和举行韦达仪式性典礼,无法达到这样的完美境界。
SB6。3。33:总是舔吃主奎师那莲花足的蜜糖的奉献者,一点都不关心在物质自然三种属性的影响下从事且只会招致痛苦的物质活动。事实上,奉献者从不离弃奎师那的莲花足而回头去从事物质活动。然而,其他人因为忽视为至尊主的蓬花足服务而被贪图物质享乐的欲望所诱惑,所以沉溺于韦达仪式,有时从事赎罪活动。尽管如此,由于没被彻底净化,他们再三回头从事罪恶活动。
SB6。3。34:阎罗王的命令执行官从他们主人的嘴里聆听了至尊主本人及祂的名字、名望和特质的非凡荣耀后,都感到惊奇不已。从那以后,他们一旦看到奉献者,就感到害怕,不敢再多看一眼。
SB6。3。35:当昆巴的儿子——大圣人阿嘎斯提亚住到玛拉亚山,在那里崇拜至尊人格首神时,我去找他,他为我讲解了这个机密的史实。
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