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第七卷 第九十八章 给孩子灵性滋养（第2页）

要怎么收获，先怎么栽。

第二条：了解因果

每当你做出一个决定时，就改变了未来。

第三条：顺其自然

不要轻言说不——一切顺其自然。

第四条：珍视现有

每起一个念头，就是播下了一粒种子。

第五条：放手得失

尽情享受人生之旅。

第六条：活出自己

你一定有存在的理由。

第七条：发挥潜能

天下没有不可能的事——事事皆有可能。

从小培养灵性观念的孩童，长大后将了解有关宇宙运作这般基本的问题：他们会领悟出内心及外在的创造力来源；出能够学习不做批判、学着保持诚实及热爱真理——这些均是待人处事最宝贵的技巧；他们也不会对人生的意义充满无力、恐惧及焦虑的感觉——这正是使大多数成年人内心枯槁的暗疮。

给与孩童精神面的滋养是最有深度的养育之道。切勿用严格、缺乏弹性的方式将原则加诸于孩子身上，强迫他们要乖乖听话。千万不可用说教或严厉训诫的方式表达七大精神法则，而应像诉说个人人生般自然的传递信念让身教重于言教。

每一个孩童皆有自己属灵的生命力。这是因为孩子童与生俱来均有无限创造力及属灵的悟性，但是并非每一位孩童都知道这个事实，灵性必须经过滋养、培育及鼓励，果能如此。孩童天真的心灵就会生长茁壮，方能经得起物质世界的横逆。

疏于培养灵性，对无限的创造力空间没有影响，但愿却会严重损及一个人一生的机运；与上帝为伴，使我们成为宇宙的孩子，反之，你我皆是在宇宙中载浮沉的孤儿。

试举一例，七大精神法则指出：「你是为了某一原因而来到人世。」而孩童降临人世的原因，可以用以下简单的日常用语道出：

?我如何让今天过得与以往不同？

?我发现了自己具有哪些才能？

?我曾经得到什么美妙的经验或礼物，让我感到自己与众不同？

?我曾经做过哪些事。让别人感到与众不同？

以上均是「为何我会来到人世」这一基本问题的另类简单问法。我们幼时皆曾经问过类似的问题，只不过父母及师长并未真正的给予解答，而我们也就不再继续追问下去。没有学会用简单方式探索人生意义的孩子，有朝一日必须设法在更艰难的环境下，寻求此生的宗旨。通常我们会延至十八、九岁或二十岁才开始探求生命的意义；有时候很不幸的。还会延到人生发展最动荡阶段的中年期才开步，这是因为一般人在青春期的后期，思想叛逆且情绪波涛起伏；到了中年期则由于死亡的意识不断升高，因此往往会对「人生的意义」感到困惑。学生时期的我们，内心经常与伟大的宗教导师及哲人观念交战，总是卷入「生存是否有意义」这类话题的争辩中。

然而，若从三、四岁起就开始让孩子了解「你是为了某一原因而降临世间」的观念。就能够使他们的未来改观。这样的孩子会了解探索的意义，当然也就不会将探求「人生意义」的课题往后挪，要一直等到内心已纷扰到极点时，才不得不着手进行。「我此生为何而来」不是令人惊惧的疑惑，反而应该是一个人所能展开最愉悦的探索。如果我们也能以此态度教导孩子，就是帮了孩子一个大忙。孩童单只要致力探求其中一个法则，就会比仍将「神」或「上帝」永远锁在抽象世界的无数成年人，更有能力过精神富足的生活。

真正的心灵成长总是以奇妙的方式改变一个人；它使人顿悟，也仍能让人保有纯真。我们往往藉着佯装更善于看透人生，而迫切的想要远离童年。如此一来，虽然使我们变得熟谙人生规则、懂得规避惩罚、善于表现及不轻易暴露缺陷——我们摧毁了本身的纯真，也损害子女纯真无邪的天性！

在上帝的眼中，人人皆是纯真无瑕。而纯真的人没有所谓应受惩罚或遭天谴的事，每一日都是焕然一新，充满了愉悦与惊奇。孩童及成人的纯真之间只有一项差异：后者是经过领悟后的纯真——这正是我们在灌输给下一代观念的同时，又能保有以真理为基础，拥有的纯粹、清新及纯朴的特质。

从婴儿呱呱坠地的那一刻起，你就是他的心灵导师。若你建立一个信任、开放、不做批判及欢喜接受的环境，孩子也会在经验后，加以吸收成为他的心灵特质。

我们所期望的理想父母，对子女应是全心全意的付出爱，但在你我所处的社会中，孩子却面对家庭内外太多缺乏爱的环境。不用担心自己是否具备足够的爱胜任心灵导师，只要把灵修当做一种生活的技巧。