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第三卷 二十二章 轮回6（第1页）

梦与前世

小时候，梦灵的奶奶曾跟梦灵讲过缠绕她足有数十年之久的一个梦。梦的内容是这样的：在梦中，她是一只美丽的鸟儿，她梦见自己常常站在一棵细小的树上，那是亚热带常见的常绿乔木，树叶是长条状，树的高度只有三公尺左右。她梦见自己不善飞翔，常常恋在这那棵树上。在梦中，她有许多次遭遇到狂风的袭击，每当狂风袭来，她都是只有藏身在密密的枝叶里，向天祈祷。狂风劲吹，枝叶狂舞，那树似乎要被连根拔起。鸟儿站立不稳，就要从树上掉下来，它感到非常的惊慌，不知如何是好。。。。。。在这个时候，梦中异常恐慌的奶奶就挣扎著醒过来。每次做这个梦，梦灵的奶奶总会惧然惊醒。

终于有一天，她梦见自己化身鸟儿时，被狂风刮上了半空，在下坠时受到撞击而至死。梦中的那种感觉非常真实，她看见自己似乎还有一个透明状的身体，这个身体缓缓地离开了鸟儿，她非常清楚地看见那个鸟儿的躯壳，一点也不难过。但在此时，一股无形的力道袭来，她觉得自己无法保持平衡，七颠八倒地被卷跑了，那种感觉非常可怕。她明白自己已经死去了。

梦灵的奶奶由于常做这样的梦，所以她很怕高处，也怕刮大风的天气，碰到刮大风天就不出门。那时候，梦灵的年龄尚小，根本就不知道这个梦的含意。梦灵直至学习心理咨询时，学到弗洛伊德的精神分析，阅读他的《梦的解析》以及其他有关解梦的著作时，潜在的灵能恢复后，才知道奶奶的梦境的真正含意。才了解到奶奶的前世就是那只美丽的小鸟。当她在睡梦中，前世的记忆释放出来。受业力的牵引，其神识不由自主地返回到印象深刻的那个前世，总是被那一世的回忆所缠绕。于是，她就做这样的梦了。

梦灵的灵心家园的心理咨询师王森告诉梦灵说。他常常做一些离奇的梦，在梦里，他确切地知道自己置身于一个奇怪的外太空的星球中，那里的一切跟地球很不一样，可以看见天上有几个「月亮」，这个星球只有春秋两季季节，每日的时间比地球长。那里的语言简单易懂，似乎是彼此间不用语言交谈也能够懂得对方的意思。总之，这个星球的文明程度比地球高。

他觉得自己非常熟悉那个梦中的坏境，置身那里感到自由自在。丝毫没有不安感、陌生感。在平日，他的意识清醒之时，会在偶尔间觉得自己虽然生在地球上，父母是地球人，但在心灵的深处。总觉得自己并不属于这个星球，朦朦胧胧地意识到，自己似乎是来自另一个截然不同的世界，梦中的那个外太空的星球才是自己的故乡。

自己的肉身虽是地球上的父母所生，但自己和地球上的肉身的父母之间。有著无法调和的差距，在感情、心理上难以和谐，似乎存在著不可逾越的壕沟。与自己有著一脉相承的关系、心理和意识的同类，似乎是在那个深感亲切的星球上。

他还常常梦见自己驾著很先进的飞行器，在外太空穿梭飞行。每当他清醒过来，都很向往梦中那个美丽的星球，深信自己总有一日会归向那里。

这样的梦一点也不奇怪，地球上有不少人的前世是外星球的生灵。这些外星生灵中，有一部分转来地球投生并不久，这些乍来地球的外星的灵魂，一时间还不能适应地球的环境，会更多地做外星之梦，那是很正常的反应。而且，那些前世的体验都没有随著前世身体的死亡而消失掉，而是保留在人的深层意识里，这种体验在睡眠中突然显现，就成了梦。这类型的梦通常都是非常的清晰、生动，令人无法忘怀。来到地球就要安居于此，好好修行，完成自己此行的任务，才能早日返回梦中的乐土。如果是在梦中驾驶著从来都没有见过的先进的飞行器，可随意在太空穿梭。梦者的前世很可能是生存在外太空的进化程度比地球人高得多的另外一种生灵（生物、人），也就是现在所说的外星人。

另外一种情况有可能是人的某前世死亡之后，灵魂在太空之间穿行的情景的再现。当肉体死亡之后，有一部分灵魂是有那种穿梭太空的法力的，特别道行高深的修行人，他们的灵魂的确具有很大的自主性，可以随著自己的意愿在太空间自由地旅游，不受时空的制约，但，也会受到自身业力的影响、牵引，在太空飞行之时，向著业力指引的方向去归向最适合自己的生存之所。

在空中飞行的梦境，所表现的究竟是自己前世死亡之境遇，还是自己生为外太空的生灵时的经验呢？这就要具体地分析梦境中的情景了，如果梦中没有躯壳，那就是神识外驰，或是太空魂魄；如果在梦中历历分明地看见自己有肉体，有非常鲜明的形象和具体的细节的话，那就有可能曾经生为有肉体的外星人。

人的前世记忆是深藏在潜意识中，做梦是进入潜意识的通道。人在清醒之时，潜意识之门是关闭的，不容易进入。但在睡眠中，肉身在安睡之时，会解除对心灵的束缚，潜意识之门就开启了，深层意识复苏，于是累世回忆复活了，人就能够在梦中返回前世。这就是做梦可以获知前世，梦是进入潜意识的通道的根本原因。

若是那梦预示的一切在日后的今生中出现，那就是预知的梦；如果梦中显示的一切成就，包括环境、文化、科技、生活等，都不是人类在近期内所能达到的，那就是来生的梦，表示「见」到了下辈子，下一生将生活在这样的环境中。当然，也可以说，或许在某个前世中，曾生活在某个进化程度很高的星球上。那个星球的文明程度比地球为高，如文化、科技等，比地球为高。这样就不能说是来生的梦了。这就是前世的回忆。

如果在梦中处身于历史的环境，分明是久远年代的环境的再现。梦中的一切都是非常的真切，栩栩如生，历历如绘，不能忘怀，醒来后仍是那样的清晰生动，这就有可能是前世的再现。

如果梦中的自已常常去到一个很陌生的地方，在那里有著丰富的体验。而在此生中从未到过这个地方，并未经历过梦中的事情，那大致可以认定：在某个前世，自己曾经在梦中的环境生活。

如果一见到某个人就产生强烈的心灵交感。彷佛在很久以前就认识，又在梦中与之交接，这就有可能是前世之梦，即是在某前世中，跟那个在梦中相交的人是一对恋人。在前世或许真的有过那一种关系，也有可能在来生会形成这种关系。

但是，总的来说，那些由于人的心理因素而产生的梦境，大多不是前世的回忆。所谓的日有所思，夜有所梦，那都是人的浅表意识在梦中的显现，跟人的前世回忆无关。在醒来后，这类的梦通常都是依稀的模糊的隐约的，这类梦都可以摒弃之。

那些由于生理的原因而引起的梦也是可以排除的，如：睡前吃得过饱，或过饥，又或被盖过于厚重，或者受热受冷，或因身体不适、疾病等生理的原因而引起的梦，都和人的前世无关。

只有排除了所有的生理和心理因素外，那些反复出现，非常的鲜明、生动的梦才是有意义的梦，才可以进行分析。对梦的分析也是很复杂的事情，要视具体的情况作具体的分析，不能一概而论。

梦中杀人或被人杀，这是非常普遍的前世梦境。人类从远古至今，就是不停地在自相残杀，从最初的穴居人的原始的械斗，到当今的原子战争，不管战争的形式有多么大的变化，多么的不同，都不外是你杀我，我杀你。那么出现这样的梦境，说明在久远的前世中，不是你杀死过人，就是被人所杀。在人类漫长的发展史中，人类中的大多数都是这样，杀死人，又被人杀死。由于许许多多的人的的确确有过，这种无法忘怀的经历，因此，就会自自然然地出现这样的梦境了。

另外一种梦境是从高处掉下来，不停地往下掉落，下面是无底的深洞，总是落不到底，在往下落的过程中，通常都会被惊醒，有的人会在往下掉的过程中体验到死亡……这是一种根植在人类心底的无法抹去的潜意识。

事实上，人在无数个前世中，的确有著从高空往下跌落的经验。在漫漫的历史岁月中，曾经有不少人是从高空跌下来致死，因此从久远的时代起，人类就畏惧高空，只要有过这么一次从高空跌下来的体验，就会世世难忘。

另外就是在无数世以来，人类中的许多人的灵魂是不断地在宇宙中的各个星系之间穿行，的确体验过无数次在高空降落，从高空进入另一个生物体内的感觉。还有就是人人都有过灵魂出窍的经历，在灵魂出游，回归肉体之时，也会产生这种感觉。这些体验都深深地烙入人的灵识之中，成为人类深层意识的一个要素，并带著它不停地转世，不会磨灭，不曾消失，于是，人类就有了如此鲜明的反反覆覆地出现的梦境。

还有就是各种各样的死亡梦境，许多人都以为这些梦幻死亡仅仅是梦境而已。实则不然，人类永远不会忘记自己的死亡情景，无论过去了多少辈子，那些死亡的体验都会永远地铭刻在心识里，也由于人类的死亡，表示曾经拥有的一切东西都要失去，从一个熟悉的人间环境转到另一个全然陌生的空间，因此，人类才会如此地畏惧死亡，会对死亡妥协。

人在梦中见到的死亡情景，往往是自己在无数次前世死亡中印象较为深刻的死亡，一定有著某种特别的意义，能够直接地影响到下辈子，所以，这辈子也要做这样的梦。

梦灵在练习灵魂出体的一个多月后的一天，就梦见了自己的第三世。前文讲过，梦灵的第三世是美国的一位精神分析学派的精神科医生---詹姆斯?格林，20世纪初，詹姆斯给一位名叫艾梅的夫人进行了治疗，这个病例具有十分重要的意义，因为在这个癔症病例中，詹姆斯第一次想通过催眠来达到让艾梅宣泄的目的。

这可以看做是精神分析在治疗理论上的假设，即：当我们能使患者把激发癔症症状的事件及其所伴发的情感清楚地回忆起来，并尽可能详细地描述这个事件，而且能用言语表述这种情感时，则每一个癔症症状就会立刻和永久地消失。当然，不带情感的回忆几乎不产生这种效果。

詹姆斯在一开始就把处理情感放在了重要的位置上。他认为，创伤性事件必定伴发有相应的创伤性情感，渲泻并不是单纯的记忆再现，而必须要包括与其相伴发的创伤性情感才会有效。可以说，正是考虑到了情感这一因素及其在文化中的意义，才有了后来精神分析中的一系列理论假设。

艾梅夫人40岁，生长在一个富有家庭，23岁结婚，丈夫是个显赫实业家，比她大很多，其夫婚后不久即死于中风。其夫过世后的14年中，艾梅一直为各种病痛所苦，频繁地在各地旅游，接受过电疗、水疗等。她有两个孩子，分别为14和16岁，两个孩子均患有神经过敏。后来，艾梅的病情加重，有抑郁、失眠、疼痛，被推荐到詹姆斯处就诊。詹姆斯建议她与孩子分开，住到疗养院去，以便可以“天天去看她”，艾梅接受了。

詹姆斯按照日志的方法逐一记录艾梅的治疗过程，在讨论中，他把重点放在说明癔症的发病机制和各种症状的关联上。按照詹姆斯的说法，艾梅“是施行催眠术的一个很好的对象”。

因此，他一开始用的仍然是催眠暗示：我只要面对着她，握住她的一个手指，命令她入睡，她就陷于迷茫和糊涂的样子。我暗示她只要睡得好，她的所有症状将会改善等等。她闭着眼但清楚地集中注意力听着这些话，她的面部逐渐放松，显得很平静的样子。

但在接下来的治疗中，詹姆斯不再满足于单纯地让病人接受暗示，他开始在催眠状态下与艾梅谈话，并引出了艾梅的一连串童年的经历：

傍晚，在催眠状态下……我问她为何如此容易受惊，她答道：“这与我年幼时的记忆有关。”我问她什么时候，她又说：“最初是我5岁时，我弟弟和妹妹经常向我扔死的动物，我很害怕，那是我最初晕倒和痉挛的原因。但我姑妈说这是不光彩的事，我不应当有那样的发作，因此我不再有那样的发作；当我7岁时，我出乎意料地看到了我妹妹躺在灵柩中；8岁时，我弟弟经常披着被单，扮成鬼来吓唬我；9岁时，我看见姑妈在灵柩里，她的下颌突然掉下来，我再一次地受到惊吓。”

在梦中听到这一段艾梅的幼年经历时，梦灵突然醒了过来。她记得很清楚，第一次看到村里小兵的娘，梦灵叫她三婶，喝农药而亡后，躺在棺材里，她还看到了棺材周围的花布，当时就觉得恐怖不已。那是她第一次接触死亡。

ps：

无论是练功还是灵修，最讲究心念，只要虔诚，凝聚全部的心力，自自然然就能够产生巨大的精神力量，还会把自己的一片心意送入宇宙的深处，到达超级神灵所在之处，得到他们的帮助、赐福，所谓诚心动天地，就是这个意思。