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第069章你带个干尸回来干嘛中（第1页）

还未写完，先发后改，两章一起发出来，如果不出意外的话，之后就不会再有道德经了。

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之教。

万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。

第三章

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治。

虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。

常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。

为无为，则无不治。

第四章

道冲，而用之或不盈。

渊兮，似万物之宗。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

湛兮似或存。

吾不知谁之子，象帝之先。

第五章

天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐（tuó）龠（玉è）乎！

虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

第六章

谷神不死，是谓玄牝（pìn）。

玄牝（pìn）之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。

第七章

天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。

非以其无私邪？故能成其私。

第八章

上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。