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第七十章 术法提前与法武合流(第3页)

法尊的想法与武帝相悖,法尊认为术法乃是天地自然之道,修炼术法也就是修炼天地真理,主张修炼术法的法师应该出世,远离红尘,不染因果,去伪存真,是谓修真。

因为理念的不同,同样的世界,在术法师眼中就是凡间、红尘;术法师划定自己的世界是谓修真界,自称修真者。

武者与修真者两种不同的修炼体系开始向着不同的道路分流而去。

武者入世,天下随处可见;

修真者出世,隐于名山大川之中,凡人难觅。

因为理念的不同,武者与修真者之间,自然有所摩擦,也有有心人想要以此挑起争端,从中牟利。

之后法尊与武帝于世界的两端同一时刻说出了相同之语:“法武合流日,天地大同时。”

天下禁声,法与武的争端渐渐消弭。

传说法尊与武帝似乎是看到了未来的某一天,分流的法与武,开始合流,那一天,天地之门洞开,世界进入新纪元。

璀璨的时代之中,总有引领时代的璀璨如星辰的不凡者。

武帝给这一类生灵的称号是探索者抑或开创者。

法尊给这一类生灵的称号是贤者抑或圣人。

虽然同样是修行,武修单兵作战无疑是最强的,因为武修就是为战斗而修炼,以各种功法吸纳天地元力淬炼体魄,最终达到金刚不坏,天地难伤的境地。

术法师大范围的毁灭性术法攻击,就算是体魄强悍的武修也不敢硬碰,操控天地元素乃至规则,可以施放各种各样的术法极为神奇,变化莫测,操控法宝,飞天遁地,乃至毁天灭地。

各有优劣,但是最终依旧是殊途同归——变强。

无论是武道的探索,还是仙道的修真,人族在一步一步的变强大。人族体魄不如妖族,灵魂不如冥族,也不像魔族先天拥有奇异的天赋神通。

但是人族并非一无是处,相反人族才是造物主的宠儿。

道宗理念中认为:万物之中,最灵最贵者,人也。惟人也,穷万物之理,尽一己之性,穷理尽性,以至于命,全命、保生以合于道,当与天地齐坚固,而共得长久。

人族体魄不如妖族,可是灵魂神识却强于妖族。

冥族虽然灵魂神识强大,但是体魄又不如人族。

魔族虽然拥有先天的天赋神通,却也容易受制于其天赋神通。

人类比其他种族而言,更为均衡,人类拥有无尽的可能。

也正是因为这种均衡,人类可以向妖族学习炼体之术,开始有了最初始的武术。

向魔族学习法术,有了最初始的术法——魔法。

向冥族学习强大神魂的方法开始有了——神识之术。

因为魔族体魄强劲,加上自身拥有的术法神通,所以某种程度上来说魔族也可以算是法武双休。

圣魔一族的圣战魔体也是天地认可的道体之一,圣战魔体不仅体魄强悍,而且圣魔一族在术法之道上的天赋也是极为惊人。

莫名自动衍化为圣战魔体的虚云,也因此具有相同的天赋,但虚云的圣战魔体与其他圣魔一族所有的魔族皆不相同,更准确的来说因该是变异,可以说是变异版的圣战魔体。

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